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第115章 胜利二桂系和转折(第2页)

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班查族多信仰伊斯兰教,与爪哇国以穆斯林为主导的建国理念契合,而且这个民族的精英阶层在爪哇国的地方政府中担任职务,倾向于维护爪哇国的中央权威。

这两个省份还生活了大量的爪哇族,他们为自己祖国的军队提供力所能及的帮助也是不可避免的。

这些爪哇族的人,大多数是最近几年才移民到南加里曼丹省和中加里曼丹省的。

在爪哇国和荷澜殖民政府签订协议正式获得独立后,爪哇国政府便开始推行移民计划。

爪哇国政府将爪哇岛过剩人口迁至加里曼丹省的南部和中部地区。

这些爪哇族的移民天然站在爪哇国的中央政府那边,他们也是爪哇国在加里曼丹岛实行统治的社会基础。

"马辰能被爪哇国的军队迅速攻陷,离不开城里的爪哇人和班查族人的帮助,有了他们在城里作为内应,爪哇国的军队很容易占领马辰。

""更不用说其他荷澜军队的据点了,本来就没有多少兵力,被爪哇国的军队一围,就只能弃械投降了。

",!

德公没想到的是,荷澜人在婆罗洲这么多年都没有把这两个民族分化,民族仇恨更是一点也没有,反而让他们紧密联系在一起。

哪怕是分化民族的政策也是最近才实行的,能有什么效果,这一点荷澜人应该向约翰牛学习。

"那我们兰芳……"小诸葛听完后,第一时间想到的是兰芳那些和他们合作的土着,会不会也有和爪哇国有密切的联系,要是出现这种情况就麻烦了。

"这点你不用担心,兰芳的土着主要是伊班人或者加达雅克人,是婆罗洲的原住民,主要居住在内陆森林地区,以部落为单位生活,信奉万物有灵或基督教。

""这个民族可以说是相当反对爪哇国的统治,这里面既有宗教的原因,也有历史的原因。

可能还有一些民族仇恨。

""达雅克人曾经在1949年爪哇独立的时候,成立了达雅克大议会,推行过自治运动,成立达雅克自治邦。

""特别是在他们得知,荷澜人打算把他们纳入到爪哇族的统治时,该组织还爆发过激烈的抗争,来抵制爪哇国对他们的统治,要求荷澜人保障达雅克人的自治权。

""所以说,在兰芳生活的华人和达雅克人都是不欢迎爪哇人的统治。

"德公解释道。

在这时,德公想起婆罗洲的东加里曼丹省和北加里曼丹省生活的马来族人和达雅克人一样,都反对一样反对爪哇族对他们的统治。

马来族人是相当支持荷澜人最近提出的建国方案,遵循联合国民族自决的原则,各个民族都应该建立自己的国家,而非被爪哇主导的单一制共和国吞并。

在失去当地民族的帮助,并列爪哇军队的战斗力,德公估计爪哇国的胜利也就到此为止了。

1953年11月15日,爪哇国的军队抵达兰芳的吉打邦。

次日,爪哇国的军队正式向新桂系的阵地发起进攻。

这场战斗打的极为激烈,双方你来我往,围绕着每一个火力点,每一个碉堡、甚至每一道铁丝网,进行反复厮杀。

双方的火力差距不是很大,新桂系虽然装备了大量的1步枪,但是新桂系不是很富裕,导致每个士兵身上的子弹并不多。

而爪哇国的军队装备了大量的波波沙冲锋枪和大盘鸡机枪,弥补了单兵火力不足的问题。

双方基层士兵的战斗力的差距也不是很明显。

爪哇的士兵大多数脱离农田不久的农民,而新桂系的士兵大多是小市民的华人或者底层的占城和高棉人。

"没想到爪哇军队还有这样的战斗力!

"小诸葛通过潜望镜看向前线的战斗,感慨爪哇士兵那顽强的战斗意志,要知道新桂系能拥有现在的战斗力,是因为部队的中下层军官拥有丰富的战斗经验。

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