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我想，是因为我觉得他们被遗忘了，或者说，被简单化了。
在
很多敘述里，他们不是『爱国儒商就是『无良奸商，形象颇有些单薄。
但我认为，他们首先是人，是在一个剧烈动盪的时代里，既想实现自己的抱负，又要养家餬口。
既有振兴实业的理想，又不能避免逐利的本能。
巴金先生曾跟我说过一句话，我至今难忘。
他说『文学，就是要写人，要说真话。
我想写的，就是这份复杂的人性。”
“为了儘可能地触碰到这份真实，离不开两样东西。
一样是『向下的笨功夫，一样是『向上的同理心。”
“所谓『向下的笨功夫，就是扎扎实实地做案头工作，去图书馆的故纸堆里，去翻阅那些发黄的旧报纸、尘封的档案。
我把自己沉浸在当年的报刊、gg、商会记录里，试图从那些零散的文字中，去闻到那个时代真实的气息。
同时，我也走访了一些旧厂区和老弄堂，去看一看那些生锈的机器，去听一听老师傅们讲述的往事。
这些，是构建一部歷史小说的『骨架，没有它，一切都是空中楼阁。”
“但光有骨架是不够的，它还需要血肉。
这就需要『向上的同理心。
我们要尝试著去理解，在那个风雨飘摇的年代，一个像陈景云那样的商人，他每天睁开眼，面对的是什么？
是工人的工资，是洋货的倾销，是同行的排挤，是家人的期盼。
我们要去想像他的每一次抉择背后的挣扎，每一次胜利背后的侥倖，每一次失败背后的不甘。
只有这样，他才不再是歷史书上的一个符號，而是一个活生生、有温度的人。”
“所以，我个人认为，文学创作，尤其是我所尝试的这种歷史题材，就是在真实史料的骨架上，去填充虚构但合乎人性的血肉，最终让歷史变得鲜活可感。
我只是一个转述者，尝试著转述那个时代本身的声音……”
三十分钟后，他微微欠身：“我个人的心得体会很浅薄，就说这么多。
一部作品完成了，它就不再只属於作者，更属於每一位读者。
现在，我更想与大家交流一二。
大家可以提问了。”
短暂的安静后，一只手“唰”
地举了起来。
是坐在前排的一位女生。
“陆泽同志你好！
我是新闻系的。
我想问，在小说里，陈景云作为一个精明的商人，他看人很准，却为什么会一次次地相信那些后来背叛他的人？
比如他的堂弟陈景明，还有那个英国商人史密斯。
这会不会显得他有些天真，和他的人设不符？”
这个问题很尖锐，也代表了很多读者的困惑。
陆泽讚许地点了点头，这个问题让他找到了与读者对话的感觉。
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