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陆泽和室友们提前占了前排的位置。
上课铃响，贾植芳先生夹著几本书，准时走了进来。
他依旧是那副不苟言笑的严肃表情，目光在台下缓缓扫过。
当他的视线落在陆泽身上时，没有丝毫停留，仿佛他只是一个最普通不过的学生。
但他一开口，整个教室瞬间安静了下来。
“今天，我们不讲具体的作品。
我们先討论一个问题。”
贾老的声音清晰而有力，“鲁迅先生为什么要去日本学医，又为什么最终弃医从文？”
这个问题，对於在场的中文系学生而言，几乎是启蒙读物里的常识。
立刻就有学生举手回答，无外乎是“为医治国民精神”
那套標准答案。
贾老不置可否，等几位同学回答完后，他才缓缓开口：“你们说的，都对，但都只是结论。
我想让你们思考的是过程。
一个青年，在异国他乡，做出一个將影响他一生的重大决定。
这个决定背后，他的挣扎、他的痛苦、他的思考轨跡，是怎样的？”
“我们做研究，不能只背诵结论。
要把一个活生生的人，放回到他所处的歷史湍流中去。
要看到他的犹疑，理解他的选择，甚至要去感受，当他在仙台的阶梯教室里，看到那张关於日俄战爭的幻灯片时，那股电流穿过身体般的刺痛。”
“这学期的课，我不要你们告诉我鲁迅『是什么。
我要你们通过阅读他的全部文本，以及同时代人的回忆、书信、日记，去尝试著探寻，鲁迅是如何『成为鲁迅的。”
一番话，振聋发聵。
陆泽坐在台下，心中感佩万分。
贾老的这番开场白，与他在《锦灰》创作谈里提出的“向上的同理心”
，与他在回答贾老关於“两个口號”
论爭时的思路，不谋而合。
这不仅仅是在教治学方法，更是在教一种如何与歷史、与文本、与伟大的灵魂平等对话的態度。
一堂课下来，陆泽只觉得浑身通透，思路大开。
下课后，他没有像其他同学一样急著离开，而是留在座位上，仔细整理著课堂笔记。
就在这时，系里的负责收发的张老师匆匆走了进来，径直来到他面前：“陆泽同学，你在这里正好。
有你的信，是从bj寄来的，指明了要你亲收。”
“bj？”
陆泽有些疑惑。
他跟著张老师来到系办公室，只见办公桌上放著一个牛皮纸信封，信封一角，赫然印著几个红色的大字——
人民文学出版社。
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