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远的不知道,张怀才张锦禾父女读书识字是不一样的,村里人都知道。
挖煤洗煤的时候,学堂这边的准备工作在有条不紊的进行。
连孙思邈都跟著搭把手,没有閒著。
其实孙思邈也识字,他教书没问题的,但是萧然觉得有点大材小用了。
孙思邈確实也忙,偶尔代课,孙思邈肯定是不会拒绝的。
李恪教村里孩子也足够,程处默和秦怀道也识字,但是学问方面差了些。
找个教书先生,李丽质她们就是一句话的事情。
但是这种小事,萧然不想麻烦李丽质。
“锦娘,写封信给世伯,帮忙招聘给教书先生,要去能住在村子里面”
张怀才也是栲栳村的一份子,做这个不过分。
“好,我这就写信找人送去长安城。”
张锦禾连忙表示。
长安城的张怀才看到书信也很激动。
在贞观六年的大唐,一个普通村落能自主办学堂,不仅“很厉害”
,更堪称“异数”
。
这背后藏著远超“识字”
本身的深意,对栲栳村而言,是从“生存”
到“体面”
的跨越,更是打破代际困局的钥匙。
初唐虽已结束隋末战乱,但教育资源仍牢牢攥在士族与官府手中。
朝廷虽设国子学、太学,但只收五品以上官员子弟。
州县学也多服务於地方豪强,普通百姓连校门都摸不到。
乡村更是“教育荒漠”
,《旧唐书食货志》记载,贞观年间全国识字率不足5%,绝大多数农民终其一生都认不全自己的名字。
正因如此,栲栳村办学堂才显得格外扎眼。
它跳出了“种地—吃饭”
的循环,主动触碰了“士族专属”
的教育资源,这在千篇一律的乡村生存图景里,是道硬生生撕开的口子。
对栲栳村而言,这是“脱胎换骨”
的起点。
对村民来说,学堂的意义早已超越“教孩子认字”
,更像给整个村子安了“向上的阶梯”
。
张怀才不敢耽误,第一时间按照萧然的要求张贴招聘启事。
提前找人,应聘的人不一定合適,得筛选一下。
李世民对栲栳村很关注,不需要李恪程处默这些人告知,李世民也在第一时间知道了这件事。
“办学堂,找教书先生。”
李世民看到书信內容,一脸的不可置信。
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