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他正在客厅里徘徊的时候，藩台派来的人便把他当做学生抓去了。
藩台一看抓来的是钦差，吓得连忙赔罪。
书院，也是源远流长，著名的如岳麓书院、白鹿洞书院等，晚清吴玉章读的名为“尊经书院”
，就是张之洞在1873—1876年在任四川学政时创办的。
然而，这个尊经书院不像过去讲汉学，而是大讲“新学”
，因此该院的学生，如吴玉章讲：
一开始就有人好为清议，抱打不平，常爱闹事。
其后骆成骧中状元（据说，骆因写殿试对策，不仅大量引用了一些变法维新的词句，而且还打破了以往对策文章的规格。
光绪帝看了还以为是康有为写的，便把他点为状元。
等到打开密封，才知道是骆而不是康），杨锐入军机处（“戊戌政变”
被惨遭杀害的“六君子”
之一），都是这书院出身，并以高唱“新学”
而取得高官厚禄的。
于是“新学”
遂一时风靡书院乃至全川。
戊戌变法失败后，这群莘莘学子，长期苦无出路，及至科举废止，游学成风，他们便大批地来到日本……以后纷纷加入同盟会，在辛亥革命时期曾经起过相当的作用。
而作者自己，在他1902年因参加院考（那时废除八股、改考策论已实行一年）“落第了”
后，也说“现在看来，这恰是一件好事，它促使我走上了革命的道路。”
我不知道，在张之洞的意识流里，是不是想到了改也死，不改也死的科举问题？他所讲的让中国人去“留学”
、“游学”
，但“留”
在外面革满清的命了，“游”
到外面也革满清的命了。
因为，科举废弃了，他们没了读书做官的仕途，只能靠革命。
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