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命令他下凡救世，诛灭妖魔（指清朝反动派）。
洪秀全病中和病后先后作了《斩邪留正》等诗，这些诗表达了他的革命反清的思想，如《斩邪留正》诗：
手握乾坤杀伐权，
斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外，
声振东南日月边。
玺剑光荣承帝赐，
诗章凭据诵爷（指上帝）前。
太平一统光世界，
威风快乐万千年。
诗句中的“玺剑”
二字，据《太平天日》记载，洪秀全在病中升天，上帝赐他一柄宝剑和一颗玺，作为“斩妖”
的武器，上帝又教给他朗诵了一些诗，这是他“奉天诛妖”
、“斩邪留正”
的凭据。
上帝还下旨意要他改名“秀全”
，秀全含“禾王”
二字，意即农民群众的领袖。
洪秀全（1814—1864，广东花县福源水村人）原名仁坤，小名火秀。
他7岁进本村私塾，18岁被村民聘为村塾教师。
洪秀全把书一读，把病一得，把名一改，还真不得了。
1834年，时年31岁的洪秀全再次到广州立试失败，6月，他从广州考棚收到的梁亚发发送的附会基督教宣传品《初学便用劝世良言小书》，将其中的词句，作为宣传反清斗争的武器。
他自称是“上帝”
的次子，耶稣是他的兄长，是上帝爷派他下凡杀妖，劝群众“拜上帝”
，不敬邪神，创立“拜上帝会”
。
将本县莲花塘书馆中的孔子牌位砸毁，斥“至圣先师”
的孔像为邪恶的偶像。
此后，洪秀全写了《原道救世歌》、《原道醒世训》等文献，提出天父上帝是唯一真神，不行恶事，主张天下男女尽是兄弟姐妹，应为实现“天下一家，共享太平”
的理想而奋斗。
1847年3月，他又到广州向美国传教士罗孝全学习《圣经》，掌握了基督教仪式。
接着入广西紫荆山区会见他的老乡、同道中人冯云山（约1815—1852），共同制定了《十款天条》和各种拜上帝会的仪式。
《十款天条》是：
第一天条：崇拜皇上帝；
第二天条：不好拜邪神；
第三天条：不好妄题皇上帝之名；
第四天条：七日礼拜赞读皇上帝恩德；
第五天条：孝顺父母；
第六天条：不好教人害人；
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