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第三十七章说鱼
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人和鱼有什么关系?这应该是科学家的话题。
生物学家就有许多说法。
传统的学说认定人是猴子变的。
可是又有新学派出来挑战,说人是鱼变的,把可爱的海豚请出来作证:它的脊椎可以弯曲(猿猴的脊梁是僵直的),也是胎生,智力水平决不亚于猴子,而且亲近人类,瞧,美国海军就请它当潜水员、侦察员,许多国家还请它当救生员和杂技演员。
日本的营养学家另有一说,认为猴子变人的关键因素是吃鱼——若干万年以前,一部分猴子来到了海边,捕鱼吃,获得充分的蛋白质,大脑发达起来,就变成了人;另一部分猴子留在森林里,继续吃素,营养不良,也就无法变成人了。
我赞同“猴子吃鱼变成人”
的说法。
根据是中国文人大多馋嘴(这可不是贬义词)。
从仓颉造字时算起,“鲜”
这个汉字就很形象,一半是“鱼”
,一半是“羊”
,上顿儿清蒸鱼,下顿儿涮羊肉,当然是鲜美无比啦。
在造词方面,上海人干脆把鱼叫做“河鲜”
;“食在广州”
,广州人把鱼叫做“海鲜”
,近几年粤菜的“生猛海鲜”
打进北京,风靡全国,走向世界,足以证明中国人之爱吃鱼。
而且自古如此。
“鱼与熊掌,不可兼得”
,怎么办?当然是舍熊掌而吃鱼啦!
几亿人口,都吃熊掌,狗熊怎么受得了?何况还得保护野生动物哩。
然而,孟尝君的三千门客(大多是文人,大多馋嘴)发起牢骚来,弹剑而歌:“长铗归来兮,食无鱼!”
也够主人为难的,当年既没有远洋捕鱼船队,也没有电冰箱之类的冷藏设备,保证这么多食客顿顿儿吃鱼,难矣哉。
敝人继承了祖先的传统,从小爱吃鱼,而且喜欢逮鱼——这是摸鱼、闹鱼、捉鱼、偷鱼、钓鱼之总称,容我逐项坦白交待。
摸鱼最原始。
八九岁上,父母带我逃难到湖南,在耒阳县的小水铺念小学,正值抗日战争时期,同学们实在没什么好玩的,也没什么好吃的,放学之后就到小河沟里去摸鱼——光脚站在水里,面向河岸,没有任何渔具,全靠两只小手,张成“八”
字形,慢慢伸向河边的草丛、石滹或石缝,凭着触觉,若是有鱼,它一动,立刻抓住。
虽然是小鱼,但是摸到鱼的一刹那特别好玩,心里的高兴劲儿就甭提啦,比在北京的胡同里看“驴皮影”
还开心(当时我还没看过电影)。
闹鱼最奇特,且具地方色彩。
湖南有一种比较高大的茶树(不是产茶叶的矮树),盛产茶籽,可榨油,清澄的茶油比华北的棉籽油和东北的豆油都好吃。
榨过油的茶籽饼,湖南话叫茶枯,一如豆饼,是上好的肥料。
农民用茶枯肥田时,先把它捣碎,用水浸泡,再一瓢一瓢地泼撒到水稻田里。
由于当年根本不用化肥农药,这些水稻田里便有许多鲫鱼、黄鳝、泥鳅,还有一种能吸附在腿上,甚至钻进肉里去吸血的蚂蟥。
孩子们害怕蚂蟥,平时不敢下水田摸鱼。
有趣的是这些鱼一旦“喝”
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