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此即“制化”
得宜与失宜的天壤之别。
三、命理精要：论“专旺”
与“偏枯”
之别通过对两命的对比，可以厘清核心概念：“地支一气”
未必是“专旺格”
：专旺格（如炎上、曲直等）要求日主与旺神五行相同，且格局纯粹。
梅君为甲木，地支为火，是木生火，泄身太过，乃“伤官泄秀”
过度的偏枯之格，非专旺。
胡君为戊土，地支为木（杀），是杀重身不弱，需制化，亦非专旺。
二者皆非贵格所论之“地支一气”
。
“中和为贵”
是永恒法则：梅君之败，在于火过旺而水金木皆衰，五行严重失衡。
胡君之成，在于身杀两停，有印（火）化杀，虽不中和，但有情。
八字贵在“有病有药”
，且药要有力。
梅君病重无药（壬庚无力），胡君病重有药（火运化杀）。
用神的“真假”
与“有力”
：梅君的壬、庚是用神，但是“假神”
（无力、无根）；胡君的庚金食神制杀力弱，但大运火印是真神、有力之神。
行运是检验用神真假的试金石。
对初学者的警示：不可一见地支相同，便论贵格。
必须分析其与日主的生克关系，以及全局气势。
“调候”
至关重要。
梅君夏木无水，必遭焚毁；冬金无火，难成器皿。
调候用神无力，格局先损三分。
论命需动态结合大运。
梅君辛运理论上的“合丙”
，敌不过流年丁火的现实克害。
胡君壬运之败，正在于大运改变了五行力量对比，使原有制化机制失效。
：（）零基础学习八字命理
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