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如玉虚、玉田诸洞，普照、独秀诸岩，道者俱不言，而独津津言此洞。
余急趣其前，道者复肩炬束火携筐帚以导。
从北透偏门之下层出，乃循其西北麓而行，始见其山前后两峰，骈立而中连，峰之西南突者，为宝圭所倚，峰之东北峙者，为白砂所伏。
白砂前后亦有两门：前门北向而高敞，分为三门，两旁悬峻，而中可俯级而入；按《志》云，玉田洞，洞前三门，中门明广可通，似与此门合。
遍询土人，无知玉田洞者。
岂即以后洞为白砂，以此门为玉田洞耶？
后门南向，而高隘仅通一孔，前对宝圭之背，其左即中连之脊也。
先过后门山坳，草没无路，道者不入而北去。
共一里，转而东，绕山北麓而南跻前门。
入门即洼下，数十级及底。
仰视门左右，各有隙高悬旁启，即所谓左、右门也。
倒光流影，余照四达，然虚嵌莫攀焉。
从洞中右转，颇崇宏，而渐暗渐穷。
余先遍探而四觅之，无深入路。
出，促炬命导，仍由之入抵其中，以火四烛，旁无路也。
道者忽从右壁下，投炬蛇伏而入，窦高不逾尺，而广亦如之。
既入，忽廓然盘空，众象罗列，如阊阖ｇｈé天门下启，天地复通。
方瞻顾不遑，而崇宏四际，复旁无余隙。
忽得窦如前，透而东，转而南，倏开倏合，凡经四窦，皆隘若束管，〔薄仅透屏，故极隘忘窘，屡经不厌其烦也。
〕既而见左崖之上，大书“丹砂”
二字。
其下有一龛，道者曰：“此丹穴也。”
复伏而扫砂盈掬双手一捧焉。
其南稍有一岐，入之不深。
出向西转，再折南行，则天光炯然，若明星内射，后洞门在望矣。
是洞内洼而中甚平，惟壁窦閤ｈé辟，无沟陀升降，前后两门，俱高悬于上。
道者欲仍从前门返，余欲逾后窦出。
道者曰：“后门隘不可跻，而外复草深莫从。”
余曰：“前暗中之隘，尚不惮其烦，况此空明，正可宛转，草之深浅，余所不顾也。”
遂穿窦出，则午日方中，始见宝圭后峰，君树塞门焉。
乃披茅践棘，西南出山拗，仍过宝圭透北偏门，共二里，将及庵后，命夫同道者还炊于庵，余挟寄宿庵中者东探清泉焉，〔即前所经南向岩也。
〕洞不深而明洁可栖。
洞前有宋碑，大书“清泉岩”
三字。
洞左右无泉，而独得此名，无从征其故实。
还饭于庵。
下午，挟夫与寄宿庵中人此人不知何处人，先停庵中，身无半文，随余游诸洞，余与之饭，两日后不知所往。
探近山诸岩，乃西南入黄婆岩焉。
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