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由岐下北壑，转峡度坞，一里余而得花椒庵石洞。
洞亦巨石所覆，其下半叠石盘，半庋空中，空处浮出二三丈，上下亦离丈余，而平皆如砥磨刀石。
惟北粘下盘之上，而东西南三面，俱虚檐如浮舫，今以碎石随其檐而窒之，只留门西向，而置佛于中。
其前架楼三楹，而反无壁；若以窒洞者窒楼，则洞与楼两全其胜矣。
其北又一巨石隆起，下有泉出其隙间，若为之供者。
此地境幽坞绕，水石错落，亦栖真之地。
龛中器用皆备，而寂无居人，户亦设而不关。
余愧行脚不能留此，为怅然而去。
乃西向平下一里，即石门北顶北来之道，向所由上者。
又北六里而返药师。
途中遇一老人，负桶数枚下山，即石洞所栖之人，每日登山箍桶，晚负下山，鬻以为餐，亦不能夜宿洞间也。
二十三日晨起，为性严作《玉皇阁募缘疏》。
因出纸请书，余书而后朝食。
山雨忽作，因停屐待之。
近午，雨少杀，余换草履，性严披毡送之。
出药师殿门，即北行，二里，涉一枯涧。
其涧自东北山麓出，下嵌甚深，苍山之后至此，又西北一里矣。
既渡，西北上西纡之坡，一里逾其上，始见其西开一东西坞，漾濞之水从其中东注之。
西向平下共二里，山南有数十家当大路，是为漾濞驿。
别送僧，西行溪北田塍中三里余，北界山环而稍南，扼水直逼南山下，是为矶头村，亦有数十家当矶之腋。
路南向盘之，遂蹑矶嘴而西。
半里，雨止，路转北，复开南北坞，于是倚东山西麓北行。
三里余，抵漾濞街。
居庐夹街临水甚盛，有铁锁桥在街北上流一里，而木架长桥即当街西跨下流，皆度漾濞之水，而木桥小路较近。
按《志》：剑川水为漾，洱海水为濞，二水合流故名。
今此桥去合江铺北三十里，驿去其北亦十五里，止当漾水，与濞水无涉，何以兼而名之耶？岂濞水非洱海，即点苍后出之别流耶？然余按：水出丽江府南者，皆谓之漾。
如漾共发源于十和之中海，经七和下鹤庆，合东西诸泉而入穴，故曰漾共。
此水发源于九和，经剑川别而南流，故曰漾别。
则“别”
乃分别之“别”
，非口鼻之“鼻”
也。
然《一统志》又称为漾备，此又与胜备同名，亦非“濞”
字之一征矣。
余乃就木桥东买蔬米，即由此度，不及北向铁桥度，其中始觉汤汤，倍于洱水。
西向又有一峡自西来，是为永平道；望大坞北去，亦数里而分为二，而永昌大道，则从此而西。
始行坞中，二里渐上。
又二里，有数家夹道，大坊跨之，曰“绣岭连云”
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