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这封以曹操名义发给杨奉的信中说：“吾（操）与将军闻名慕义，便推赤心。
今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉!方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建。
心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。
将军（指杨奉）当为内主，吾为外援。
今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”
董昭这封捉刀代笔信，颇具曹操风采，先把杨奉吹了一通，然后表示诚心与之联合，死生与共。
据说，杨奉收到信后很高兴，对诸将说：“兖州（指操）诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”
于是表荐曹操为镇东将军，袭爵费亭侯。
曹操得封以后，内怀潜喜，外诈谦抑，连上三表。
三让而后就。
头一份表章，后人称为《上书让封》。
臣诛除暴逆，克定二州（指青州、兖州），四方来贡，以为臣之功。
萧相国以关中之劳，一门受封；邓禹以河北之勤，连城食邑。
考功效实，非臣之勋。
臣祖父中常侍侯，时但从辇，扶翼左右，既非首谋，又不奋戟，并受爵封，暨臣三叶。
臣闻《易·豫卦》曰：“利建侯行师。”
有功乃当进立以为诸侯也。
又《讼卦》六三曰：“食旧德，或从王事。”
谓先祖有大德，若从王事有功者，子孙乃得食其禄也。
伏惟陛下垂乾坤之仁，降云雨之润，远录先臣扶掖之节，采臣在戎犬马之用，优策褒崇，光耀显量，非臣庭（音汪）顽所能克堪。
在此，曹操毫不客气地表述了自己的“诛逆”
之功和祖父中常侍曹腾的勋绩，并推及“先祖有大德，若从王事有功者，子孙乃得食其禄也”
。
这就是说，自己受封袭爵是应该的，是在情理之中的。
但他忽而笔锋一转，言不由衷地说对于皇帝的“优策褒崇”
，不是如自己之愚弱无能所担当得起的。
汉献帝收到曹操的“让封”
表后，又下了第二次“策命”
，复述前意。
曹操“读前后策命”
之后，也再次上书，文虽有异，意则略同，最后依然归结为：“臣自三省，先臣虽有扶辇微劳，不应受爵，岂逮臣三叶；若录臣关东微功，皆祖宗之灵佑，陛下之圣德，岂臣愚陋，何能克堪。”
随后，曹操得到第三次“策命”
，于是遂上《谢袭费亭侯表》，接受了汉献帝的恩封，其在表中称：“比荷殊宠，策命褒绩，未盈一时，三命交至。
双金重紫，显以方任，虽不识义，庶知所尤。”
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