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中原的将士各自思乡心切，就不肯与钟会同心了，倘若钟会作乱，只会自取灭族之祸罢了。
所以你不必对这件事感到担忧，只是不要把我的这些话告诉别人。”
等到钟会禀告邓艾有反叛的迹象时，司马昭统兵将往西行，邵悌又说：“钟会所统领的军队超过邓艾五倍，只要命令钟会逮捕邓艾就可以了，不值得您亲自领兵去。”
司马昭说：“你忘记了你前一阵子说的话吗？怎么又说我可以不必亲自去呢？我自己应当以信义对待他人，他人也不应当辜负我，我怎能首先对人家产生疑心呢？近些日子中护军贾充问我是否有些怀疑钟会，我回答说：‘如果我派遣你去了，难道又可怀疑你吗？’我一到长安，事情就会自行结束了。”
司马昭的军队到长安时，钟会果然像司马昭所预料的那样，已经死去了。
司马昭深知钟会、邓艾二人必反，但又派钟会、邓艾二人前去，这是用他们的勇。
的确，如果不是邓艾从小路出奇兵偷袭成都，蜀国真的不知道什么时候才能被攻破。
正是由于邓艾和钟会两人的内外夹攻，蜀国才一击就破。
但二人皆有反叛之心，必然会相互牵制，所以，钟会先是把邓艾逮捕了，宣布反叛，然后又被部将杀害，邓艾也被乱兵杀害，二人合力取下了成都，却又拱手让给了司马昭。
即使钟会在蜀地反叛成功，司马昭也不担心，因为他早已断定，蜀地人心不可用，钟会成不了大事。
况且司马昭听到钟会报告邓艾反叛的消息，即起兵西去，众将疑惑不解，其实司马昭是别有用心，其意不在对付邓艾，而在对付钟会。
进一步说，我觉得“远使之而观其忠”
的“远”
，并不一定是距离上的远，而应该是一种没有监督的远，是一种放权。
其实“远使之而观其忠”
之所以有效，也正是因为距离上的远导致监督起来困难，所以让一些人以为找到机会，可以为所欲为。
所以智者考察一个人，明松暗紧，考察于无形之中。
一方面放权：给予足够的权限，让人有空阔的活动空间；另一方面暗中监督其工作的过程，一看其处理事情的能力，二看其对待工作的态度，三看其是否偏离工作轨道。
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