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跟随隋炀帝巡游的御用文人自然免不了应制唱和一番，歌功颂德。
在现今流传下来的隋诗中，随炀帝巡游中写下的应制唱和诗占了很大一部分。
秀丽山川激发了他的情思，虽然应制诗内容有些僵化，但较之宫廷吟唱的卖弄**思妇情色诗来，内容是充实多了，显然，巡游促进了诗歌创作。
隋炀帝巡游有时也含有寻欢作乐、游山玩水的时候，如大业三年（607），他“避暑”
汾阳宫，六月辛巳（初四）“猎于连谷”
，申辰（二十七日）“观鱼于河，以宴百僚”
。
隋炀帝每次巡游都兴师动众，带上僧尼道士、鼓吹乐队，“从行宫掖，常十万人，所有供须，皆仰州县”
。
劳民伤财，亘古未有。
隋炀帝虽勤政，却不爱民，只顾自己风流、奢侈，不顾百姓死活。
史载，隋炀帝北巡，刺史丘和“馈献精腆”
，至朔州时，刺史杨廓无所进，隋炀帝极不高兴，接见郡县长官时就盛赞丘和而冷淡杨廓，并提升丘和为博陵太守，让杨廓以丘和为楷模。
后隋炀帝再次北巡路过博陵（今河北定县），丘和奉贡的馔食更丰美，隋炀帝也越高兴，这样一来，所过之处，“竞为珍侈献’。
大业五年（609）西巡，天水太守乞伏慧“献食疏薄”
，隋炀帝大怒，命推出斩首，但见乞伏慧因劳累“无发”
，才释罪除名。
这样，每一次巡游的膳食供役，都使所过百姓难以承受，其役不下于营东都、开运河。
作为平民百姓来讲，并不希望皇帝动不动就兴师动众巡狩勤政，而是希望皇帝修心养性，静坐皇宫为好。
隋炀帝的巡游虽然主要是政治威慑，文化巡礼，游乐是其次，但过于频繁，并规模巨大，劳民耗费，其效果只能是负面的。
其藩邸旧臣摄江都赞治张虔威对隋炀帝数巡幸，致百姓疲敝，深感忧虑，上封事以谏，但隋炀帝不听，自后疏斥了张虔威。
隋炀帝不愿久居后宫享乐，后宫佳丽也只能空床独守，成为专制帝王的牺牲品。
她们长居深宫，没有人身自由，没有爱情，只能默默忍受寂寞、孤独的痛苦。
《迷楼记》记宫女侯夫人不能忍受迷楼的孤寂，自缢身亡，留下宫怨诗八首，其中《妆成诗》曰：“妝成自多惜，梦好却成悲。
不及杨花意，春来到处飞。”
侯夫人的宫怨诗代表了千万个宫女的心声。
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