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第五章 心如止水保持一颗平常心(第5页)

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的儒雅,“不以富喜,不以贫悲”

,心平气和,泰然处世,因为洒脱而快乐,因为宽容而幸福。

财富,常常被人们拿来衡量成功与幸福。

好像只有拥有财富才算是成功,才是幸福的。

贫与富是相对的。

晋时石崇、王恺斗富,五六尺高的稀世珊瑚树用铁如意敲碎不屑一顾;北魏元雍、元琛比富,竞发展到用银槽喂马。

然而,最终他们死的死,流放的流放。

他们曾经“富有”

,然而这“富有”

最终带给他们的又是彻底的贫穷,从物质到精神的贫穷。

他们是成功的吗?历史给予他们的评价是“千古罪人”

相伴着“富者”

,历史上又出现了那么多的“贫者”

,匡衡于贫穷之中凿壁偷光,最终成为大学者;百里奚给人当奴隶,为秦王所发现,以五张羊皮易之,最终成为一代贤臣。

钱财乃身外之物,要以超脱的态度来对待贫富,不以富喜,不以贫悲。

富之奢侈,富之吝啬,史有李白的恃才狂放视金钱如粪土,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”

,把“千金裘”

看作平常之物,还不如一席畅酒珍贵,这大概就是“超脱于贫富之外”

的境界了。

至于杜子美的“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”

,则更显清净淡泊,与世无争,贫穷中蕴含着生活的温馨,生命的乐趣,这就是古人所称道的“安贫乐道”

中国人历来注重“气”

,外贫内富为“仁”

,为“圣”

,为“贤”

;外富内贫为“不仁”

,为“罪”

,为“臭名昭著”

在今天物欲横流的社会,真正能“不以富喜,不以贫悲”

,安贫乐道,恐怕是多乎哉,不多矣!

不错,金钱真的很重要,它能使人不再心慌,叫人产生自信心。

如果我们只谈人生哲理,忘掉人活着还需要油盐柴米、衣食住行,我们就会冻死饿死、倒毙街头。

每个经历过失业、流浪、受辱的人,都会有这种切肤的体会。

其实,在需要物质和精神一起支撑的生活天地里,物质只能满足我们生理上的需要,给我们有限的享受。

人们一直寻找着幸福,然而,幸福却是精神性的。

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