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在麦当劳精神下培训出来的员工，即使离开了麦当劳，也是对社会极有用的人才。
当然，麦当劳不是收容所和慈善机构，那些行为不良并屡教不改的人员，当然也得不到领导层的青睐，决不会被留用。
麦当劳允许员工自由选择工作时间，可以选择专职，也可以选择兼职。
从早上7点到晚上11点这段工作时间内，你可以任意挑选一段时间来工作。
这一点吸引了大批业余人士前来应聘，范围之广遍及各个行业。
麦当劳会选拔更为优秀的员工，送往麦当劳汉堡大学深造，既培养了人才，又激励着员工们全心全意投入工作，努力不懈为企业创造更大的利润。
一家合资公司新上马一套生产流水线，在进行操作人员培训时，外方经理把所有原生产线上操作人员的名单全部划去了。
中方经理与之沟通时强调，那些人原来就在生产流水线上，熟悉工作程序，只要稍加培训就可以胜任新岗位。
外方经理说：“不，应该选用新人才。
这些人也许很优秀，但他们的动作已经成型，可能会给新上马的生产流水线以致命的危害。”
这是一个真实的故事。
两种不同文化背景，必然会在管理方式、思维方式上出现分歧。
有人注重一个人的发展前景，而有人常看重一个人的历史。
在人才市场上，有的单位招聘简章上不会出现性别、年龄、婚姻、从业时间等字眼。
而在有的人才市场上，三年或者更长时间的工作年限，以及更细致、更全面的个人情况，常常成为应聘成功与否的先决条件。
智慧点评：
一旦在脑海中“先入为主”
，那就将影响一个人的职业生涯。
要对一个有工作经验的人进行企业文化理念的培植，首先要彻底推翻他原有的理念和文化观念，相对于新人来说，这就困难得多了。
唯才是举，不拘一格
李世民在选拔人才方面，始终抱着广开求贤之路，不可求全责备的态度。
他同宰相魏徵在讨论人才时说：“为官择事，不可草率，需谨慎从事。
用一个好人，好人就都来了；用一个坏人，坏人也会蜂拥而至。”
魏徵点头表示赞同，并说：“对于用人，在天下未定时，选拔人才主要重其才能，对德行不作过多的考虑；当天下已定，为百姓选拔父母官，就必须注重德才兼备。”
李世民根据魏徵的建议，决定让吏部按照德才兼备的原则去选拔任用官吏。
有一天，李世民问右仆射封德彝：“为什么很长时间没有荐举一个贤才？”
封德彝说：“臣下岂敢不尽心举荐贤能志士？只是当今确无奇才啊!”
李世民听了很不高兴，生气地说：“君主用人如用器物，用其所长，弃其所短。
古代王朝兴盛时期所用的贤才，都是从当时选取的，不是从别的朝代借来用的；按照你的说法，举贤岂不是神话传说？难道要让姜子牙这些人死而复生，国家才能得到治理吗？你自己不识人，却把责任推脱成当代没有人才!”
封德彝无言以对，惭愧地退了出去。
李世民用人向来不论门第资历，唯才是举，不拘一格，致使四方贤士都聚集在朝中。
为了表示对贤才的尊敬，李世民令人在凌烟阁画了24位功臣画像。
这24位功臣里有些人出身并不高贵：农民出身的徐世勋、铁匠出身的尉迟敬德、士卒出身的秦叔宝，等等。
为了使寒门庶族子弟有出头之日，李世民采用了隋朝的科举制度，普通人和官吏都可以参加科举考试，考取后，是官吏的可以升迁，不是官吏的由吏部给予官职。
李世民君臣同心同德，各显其能，所以贞观年间（公元627－649年）出现了政通人和、百废俱兴的全盛局面，史称“贞观之治”
。
智慧点评：
真正的领导者，善于任用贤才，将天下能人志士聚集在自己身边，这就是大智慧。
用人不分民族
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