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我的一些访客,通常不被归入城镇贫民之列,但其实他们应该算是城镇贫民;甚至应算是世界贫民。
他们期望的并非你的好客,而是你的帮助和施舍;他们急切地想得到帮助,开口便说已经下定决心,绝对不会自己帮助自己。
我要求客人不能饿着肚子来找我,哪怕他拥有世界上最好的胃口,不管他是如何养成这胃口的。
慈善的对象不是客人。
有些人不知道他们的访问已经结束,虽然我开始忙自己的事情,回答他们的问题也越发心不在焉。
在候鸟迁徙的季节里,几乎各种智力水平的人都来拜访我。
有的人很聪明,却不知如何发挥自己的才智;还有些逃亡的奴隶,仍带着在种植园里时的神情,不时竖起耳朵,就像寓言中的狐狸,听见猎犬在追踪他们,他们恳求地看着我,好像在说:
基督徒啊,你会把我押送回去吗?
我曾帮助过一个真正的奴隶逃亡,指引他朝着北极星的方向逃跑。
只有一个想法的人,就像只生了一只小鸡的母鸡,或只生了一只小鸭的母鸭;而有千百种想法的人,千头万绪,就如要照顾一百只小鸡的母鸡,所有小鸡都在追逐一条虫子,每天清晨都会有二十只消失不见――结果弄得羽毛蓬乱、肮脏不堪;有些人想法很多,多得如同蜈蚣的脚,令人生厌。
有人建议我用签到簿,让访客写下他们的名字,就像怀特山那儿一样;不过,哎!
我记忆太好了,完全没必要。
访客身上的一些鲜明特点,让我不得不注意。
女孩、男孩和少妇,通常一到树林中就很快乐。
他们看看湖水,又看看花儿,过得很愉快。
而商人和农民,却只感到寂寞,只想着工作,觉得我住的地方太偏远;虽然他们嘴上说喜欢偶尔到林中漫步,但显然并非如此。
这些忙个不停的客人,他们的时间都用来谋生或维持生活;还有牧师,满口都是上帝,好像这是他们的专属话题,听不见其他意见;医生、律师,以及心神不安的主妇,趁我不在时偷窥我的橱柜和床铺――否则某位夫人怎会知道我的床单没有她的干净?――有些不再年轻的年轻人,认为追随前人的职业之路是最安全的――所有访客普遍都说,我在这儿的生活并不太好。
啊!
这就是问题所在。
那些年老体弱和胆怯的人,无论男女老少,想得最多的都是生病、突发事件和死亡;在他们看来,生命充满危险――如果你不去想,哪里会有危险呢?――他们认为,谨慎的人应该小心选择最安全的地方,在那里某位医生能随叫随到。
对他们来说,村子是一个共同体,是相互保护的联盟,你可以想象,他们连采浆果都要带着药箱呢。
人只要活着,就一直会有死亡的危险,不过如果他是个活着的死人,那这危险便相应地减少了。
待在家里的人和在外面奔跑的人,所面临的危险是一样的。
最后还有些自封为改革者的人,是所有访客中最令人讨厌的,他们以为我总是在唱:
这是我建造的房屋;这是住在我建造的房屋里的人;
但他们并不知道接下来的两句是:
正是这些家伙烦扰着住在我建造的房屋里的人。
我不害怕骚扰母鸡的老鹰,因为我没养小鸡;我害怕的是那些骚扰我的访客。
除去最后一种人,还有些让我心情愉快的访客。
比如采浆果的孩童、星期天早上穿戴干净来散步的铁路工人、渔夫和猎人、诗人和哲学家。
总之,一切虔诚的朝圣者,他们到林中寻求自由,真正地将村子抛在身后,我会这样招呼他们:“欢迎你们,英国人!
欢迎你们,英国人!”
1因为我和这一类人有过交流。
1当年英国清教徒移民抵达普利茅斯时,萨默塞特部落印第安人的欢迎词。
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