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接着在桌子正中摆上三清神像的缩小版木雕，像前放着三个小小的香炉，炉里插着细香，旁边各摆一对白烛，烛台是黄铜的，雕着缠枝莲纹。
涛子从桌子上的小包袱里拿出一本线装的经书，封面是深蓝色的，上面用金粉写着“度人经”
三个字，边角有些磨损，他小心翼翼地翻开，放在神像右侧。
冈子则在桌子左侧摆上三个白瓷碗，碗里分别盛着米、盐和清水，米是新收的糙米，颗粒饱满；盐是粗盐，带着淡淡的青色；清水里还飘着几片柏叶。
最让我注意的是桌子边缘摆着的物件：一把桃木剑斜靠在桌角，剑身刻着繁复的符文，剑柄缠着红绳；一面巴掌大的铜镜挂在桌沿，镜面擦得锃亮，能照出人影；还有一串用桃木珠串成的手钏，上面挂着个小小的铃铛，一碰就发出清脆的响声。
涛子说，这些都是法事要用的法器，桃木能驱邪，铜镜能照妖，铃铛能通神。
等水烧好，四人便轮流去西厢房沐浴。
沐浴用的不是普通的热水，而是在水里加了艾草、柏枝和几味不知名的草药，涛子说这叫“净身汤”
，能洗去身上的浊气。
他们洗完澡，换上干净的白色里衣，再披上明黄色的法衣，原本汗流浃背的样子顿时变得肃穆起来，连说话的声音都轻了许多。
傍晚时分，天色渐渐暗了下来，涛子点燃了屋里的油灯，昏黄的灯光透过灯罩，在墙上投下晃动的光影。
他又在院子里摆了个小桌，桌上放着三碗米饭、一盘豆腐、一盘青菜，还有一杯白酒，说是给“过路的善灵”
准备的。
一切准备就绪，涛子看了看天色，对三人点了点头。
四人再次走到法坛前，这次手里除了香，还多了一把木剑和几张符纸。
涛子站在最前面，清了清嗓子，开始念诵经文。
他的声音不高，却带着一种奇特的韵律，每个字都拖得长长的，像山涧里的回声。
经文的内容我听不懂，却觉得那声音仿佛能穿透空气，带着一种安抚人心的力量。
念到一半，涛子拿起一张符纸，用桃木剑挑着，在烛火上轻轻飘过，在符纸离开烛火不过二十公分的高度后，符纸瞬间燃起蓝色的火苗，他手一抖，火苗“腾”
地窜起，却没烧到他的手。
他嘴里念念有词，将燃烧的符纸往空中一扬，灰烬随着气流飘散开，落在地上，像撒了一把碎星。
冈子和黑哥、小振臻则在一旁配合着，时而敲响手里的铜铃，“叮铃铃”
的声音在寂静的夜里格外清晰；时而拿起令牌，在桌上轻轻一拍，发出“啪”
的脆响；时而又对着香炉深深鞠躬，动作整齐划一，显然是练过无数次的。
我坐在轮椅上，看着他们专注的神情，听着经文的吟诵和铜铃的脆响，心里忽然生出一种莫名的平静。
窗外的月光透过窗棂照进来，落在法坛上的烛火上，火苗轻轻晃动，把四人的影子拉得很长，映在墙上，像一幅流动的画。
不知过了多久，经文念完了，涛子把桃木剑放回桌上，对着神像深深一拜，其他三人也跟着鞠躬。
他拿起桌上的白酒，往地上洒了三滴，又把碗里的米饭拨了一些在地上，嘴里念叨着：“愿诸位枉死的同胞早登极乐，往生净土。”
做完这一切，他才松了口气，额头上渗出细密的汗珠。
三人也放下手里的法器，脸上露出疲惫却安心的神情。
油灯的光芒依旧在晃动，院子里的风轻轻吹过，带着草木的清香，打开的第一个包袱，里面不断的升点的星光，如同萤火虫一样，慢慢的升上天空，再随着这场法事，悄然远去了。
我看着眼前的一切，忽然明白他们背上的包袱为何那么沉，也明白他们为何如此郑重——这不仅仅是一场仪式，更是一份沉甸甸的责任，一份对过往的敬畏，对生命的尊重。
胸口的隐痛似乎也在这肃穆的氛围里淡了许多，只剩下一种前所未有的安宁。
：（）我当护道者的那些年
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