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比如失眠的患者同时有慢性咽炎，可能致病的共同原因是阴虚火旺，使用滋阴泻火的方法则二者均可获效。
第四个误区：认为夏天天气热，不宜服中药，这是一个错误的认识。
夏天有夏天的辨证。
中医辨证施治的特色是因时因地因人制宜，即在诊断治疗时要考虑到季节的因素，加一些相应的季节用药。
冬病夏治其实很好，气喘、咳嗽、哮喘等都是在夏天治疗效果好。
第五个误区：认为中医慢，只能治慢性病，这是一种误解。
中医药在很多疾病的治疗中疗效并不慢，如退热、止痛、止喘、止泻等，如果用药对症，均可收到立竿见影的效果。
比如退烧，我认为中医比西医快。
西医退烧后可能还会复发，但中医退烧后就不会再复发了。
古人称“覆杯而愈”
，就是说杯子翻过来了病就好了。
汉代医圣张仲景在他的《伤寒论》里就有一剂知，二剂己的描述，意思是治愈和见效都很快。
我在失眠门诊中，治疗许多顽固性失眠患者，只要认证准确，药后当晚即可安然入睡。
效果不亚于安眠药，且无任何副作用。
“走出这些中医的误区其实与我们医生在物欲横流的现代社会能树立医德，树立为老百姓治病的责任心有非常大的关系。”
肖守贵说，“对医生来说，最重要的是要把患者的病治好，要有效果。
现在有些医生很关注宣传效应，想上报纸、上电视。
我经常对他们说，搞宣传可以，但首先要把人的病治好。
不要在电视、报纸上制造轰动效应，把全国各地的患者忽悠来，结果病却治不好。”
“现在的医生最需要静心。
现代社会很浮躁，有时候医生也受不了利益的**，做了一些违背职业道德的事。”
肖老师说，“我认为医生首先应该真心实意地给老百姓治病，不要考虑太多个人利益；其次医生要实事求是，能治的病就治，能治到什么程度就治到什么程度，不要夸大治病的效果。
我个人认为治病疗效能有60%就不错了，不能说什么病一治就好。”
孙思邈的《大医精成》说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”
“作为医生，存在的前提就是要解除患者的痛苦。
如果一个医生心里没有患者的定位是不可能把病看好的。
虽然病人分有钱没钱，地位有高有低，但就病痛而言是一样的。
不能说有钱人头疼是病，没钱人头疼就不是病。
一个医生应该像孙思邈说的不管病人贵贱、老少、丑俊，都要一视同仁。
要有患者有病就好像自己有病的心态。”
肖守贵又说到《伤寒论》的序言对医德的论述：观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。
省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阕庭，尽不见察，所谓窥管而已。
夫欲视死别生，实为难矣！
“这段话的意思是讲，那些医生不研究和掌握医学经典知识，只是秉承家传的一些医技，沿袭旧法。
察看疾病询问病情时经常花言巧语，应付病人；对病人诊视了一会儿就处方开药；诊脉时只按寸脉，没有接触到尺脉，只按手部脉，却不按足部脉；人迎、趺阳、寸口三部脉象不互相参考；按照自己的呼吸诊察病人脉搏跳动的次数，不到五十下就结束；病人垂危还不能确诊，九处诊脉部位的脉候竟然没有一点印象。
鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察。
就如同‘以管看天’，以偏概全。
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