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郑老师说河洛国学理系统分类：从“静态”
将人分为2250种不同属性——
郑老师说：“在天地人里——人和天代表思维模块；人在天空下把地球上的活动记录下来，观察日月星辰的变化，所以代表人的观察能力、判断能力、分析能力和逻辑能力；而人和地代表行为模块。
人和地的关系是我在地球上，我会怎么做？秋收夏长春生冬藏，我们把观察到的知识用于实践，所以人和地是行为的实践。”
“人可以定义成五行，事情也可以定义成五行吗？”
我问。
是的，事情是不断地成长和发展的，这就是木；事情稳定不变的就是土；需要去萃取淬炼的就是金；事物短暂的就叫火；事物有流动变化的就是水。
所有事情都脱离不了五行，所有的事物都可以用五行来归纳。
“它可以把事物定位在什么样的属性，然后去寻找整体平衡。
以味道为例，酸的属木，苦的属火，甘的属土，辛辣的属金，咸的属水。
比如苦瓜属火，我们用盐巴腌苦瓜，水克火，火就会降下来，总之就是要寻求到一种平衡。
人际关系也是如此。”
关系的解读和平衡
郑君辉老师说他所研究的河洛国学的应用工具是为“关系”
服务的，而关系的核心点就是“平衡”
。
阴阳五行相生相克，就是为了维持平衡。
“比如水龙头漏水了，要逆向拧，否则拧得越紧越漏。
平衡不意味着你对我施加多大的压力我都要去忍受；压抑表面看也能维持一种暂时的平衡，但有一天会爆发出来。
所谓物极必反，亢龙有悔就是这个意思。”
郑老师说。
“所以人际关系中讲究的就是一个平衡，对吗？”
我问。
“是的。
关系的维持就是要寻找一种平衡。
平衡的方式很多，比如吵架也是一种平衡方式，冷战也是一种平衡方式，沉淀也是一种平衡方式，大海波涛汹涌也是一种平衡方式，地球上的天灾也是一种平衡方式；再比如夫妻也一样，冲突的时候要怎么去平衡，而不是一种自毁。
但实际上冲突时很多夫妻采取的方式是抵抗，是冲撞，这样就两败俱伤了。
和谐的关系处理方式不是去撞，而是去疏解，或者停一下再去处理，就获得一种平衡，也可以用四两拨千斤的方法来处理。”
郑老师用了一个比喻，“平衡就像我们跳恰恰舞一样，有进有退，你进两步我退两步，你退两步我进两步。
但是我们在平衡中也有可能踩到脚，于是就会再做调整。”
“那河洛国学是怎么维持平衡的呢？”
我问。
“河洛国学可以帮助你了解你自己的属性，别人的属性；了解别人为什么要这么思维这么反应，你面对这样的思维和反应该怎么应对。
河洛国学教给你的是：平衡并不是从我自己开始的，而是从对方开始的。
一般人都是我自己平衡就可以，不管别人是否平衡。”
“轿车适合官场啊、舒适啊、人脉啊、接送啊，如果没有人轿车就没有什么效能；轿车离不开人际，如果没有人轿车就发挥不出效能来。”
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