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物品与自己的关联度会随着时间而变化。
同一件物品，不同的人会有不同的评判，也有不同的关联度。
这是所有的人·事·物三者的关系网成立的大前提。
在这个大前提下，那些同时满足必要·合适·愉快三个维度的物品很快就能被锁定，并且可以摆脱把人·事·物单纯理解为非对即错、非善即恶的二元思维，逐渐形成多元性的、尊重他人的意识。
在这里我介绍一个在整理杂物的过程中意识到“自我轴”
，同时也迎来人际关系改善的案例。
“物品”
与“我”
的关联度是不是高频的、活跃的？
体验谈3 找回“自我轴”
，处理大量餐具
长时间持续实践断舍离的幸小姐（匿名），在生活上已经能够轻松自如地处理衣服，严格挑选喜爱的衣物。
但是对餐具的断舍离却进步缓慢，米饭碗、木碗、茶杯、碟子、小钵、马克杯、玻璃杯等，橱柜里面摆着各种各样整整齐齐的餐具。
可是她“每个都不喜欢”
。
其实这些餐具全是婆婆送给她的，其中很多是别人给婆婆送的。
看起来像是婆婆把这些送给幸小姐，其实转嫁了负担这些餐具的责任。
无论是红白喜事还是各种节假日、年末送礼，各种各样的餐具络绎不绝地涌进橱柜里。
这些东西也没有坏，质量也不错，所以幸小姐也没有想过把它们“扔掉”
。
就这样一直让餐具挤在柜子里，一挤就挤了20年。
终于，幸小姐鼓起勇气，准备收拾整理这个橱柜。
一旦开始向代表婆婆强行善意的橱柜出手，她马上就意识到以前白净的架子居然已经变得脏兮兮的。
她把柜子里的东西全拿出来，开始一点点地擦柜子，边擦边流着眼泪：“真对不起，把你弄得这么脏。”
她为什么会哭呢？她根本就不喜欢这些餐具，也没有打扫过橱柜，为什么会流泪呢？因为在擦拭橱柜的过程中，她意识到自己太过顾虑婆婆怎么想，却忽略了自己内心的声音。
总是以他人为价值标准，而让自己牺牲了很多。
那声“真对不起”
既代表她决心要和婆婆建立新的关联性，又代表总是以“物质”
和“他人”
为思考基准的她向真正的自我的道歉。
最后，幸小姐终于处理掉了大量的让她心累的餐具，她的生活也翻开了新的一页。
杂物上的断舍离4 以“必要·合适·愉快”
为标准进行取舍
第三层筛子就是“必要·合适·愉快”
的视点。
这个视点是对以“自我轴”
为基准的杂物取舍指南进行提炼后的“筛子”
。
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