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梦境中的浓雾渐渐散去，两位医家的身影却愈发清晰。
葛巾布袍者向前一步，目光如实质般落在刘砚身上：“余，吴又可，明末医者。
著《温疫论》，乃因见当时疫病流行，非仲景伤寒法所能尽治。”
官服者亦道：“本官叶天士，清初苏州人。
观江南温病多从口鼻而入，先犯上焦，遂创‘卫气营血’辨证，补仲景六经之未备。”
刘砚心中震撼，躬身行礼：“后世医学生刘砚，见过两位先贤。
如今云南山区疫病流行，症候复杂，既有伤寒传变之象，又有温病内陷之危，药材匮乏，恳请先贤指点。”
吴又可捋须沉吟：“汝方才所见病例，发热、头痛、身痛，初起确似太阳伤寒。
然细察之，此病发病急骤，传变迅速，且多有秽浊之气——患者可有身重乏力、舌苔厚腻如积粉？”
刘砚立刻想起病例记录中多数患者都有的“身重”
“苔腻”
症状，连忙点头。
“此即‘戾气’致病之特征。”
吴又可道，“戾气者，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气。
其性暴烈，从口鼻而入，伏于膜原，发则表里俱急。”
叶天士接话：“观汝所述病例，邪入阳明者多，此因戾气湿热性质，易与肠胃积滞相合。
然更有危重者，热入营血，逆传心包——那昏迷小儿，可是高热后突然神昏、肢厥？”
“正是！”
“此乃温病最险之证。”
叶天士神色凝重，“热邪不从气分外解，反内陷营血，上扰心神。
若再深入，耗血动血，便是痉厥、发斑、吐衄，九死一生。”
刘砚脑中飞速运转：“所以此次疫病，本质是‘寒湿秽浊戾气’为因，其发病既有伤寒六经传变之路径，又有温病卫气营血传变之迅速。
治疗需二者合参？”
“善！”
吴又可赞许，“然汝现下药材短缺，附子、犀角、羚羊角等急救之品皆无，何以回阳救逆、清营凉血？”
这正是刘砚最头痛的问题。
叶天士却微微一笑：“医者，活法也。
无犀角，可用水牛角替代；无羚羊，可用山羊角；无附子回阳……汝可知云南本地有一草药，名‘滇附子’，虽力不及川附子，但救急可用？”
“滇附子？”
刘砚心中一振。
“然也。
且云南多山，草药丰饶。”
吴又可指向浓雾，雾气中浮现出各种植物影像，“‘滇黄连’清热燥湿，‘云茯苓’健脾利水，‘滇紫草’凉血透疹……就地取材，配伍得宜，未必逊于名贵药材。”
两位医家开始详细讲解：
针对阳明腑实兼秽浊者，可用大黄、厚朴、枳实通腑，加藿香、佩兰、草果化浊辟秽；
针对少阳枢机不利兼湿热者，小柴胡汤需加青蒿、黄芩、滑石，透邪外出、清利湿热；
针对热陷营血、逆传心包的危重症，在没有犀角、羚羊角的情况下，可用水牛角浓缩粉（或大量水牛角片先煎）、生地、玄参、丹参、麦冬，合“清营汤”
之意，再少佐滇附子（谨慎用量）以防阳气暴脱。
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