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其四，文王试图把商人的铸铜技术引进周原。
《易经》的蒙卦记录的是文王在殷都和商朝上层的交往，其中，六三爻曰：“见金夫，不有躬，无攸利。”
“金夫”
，可能指的就是铸铜技师，所以这句爻辞的意思是说，文王要亲自去见这位技师，倘若不表现得谦和一点，就无法获得利益。
可见，文王在殷都的诸如此类活动对周族的成长壮大皆有重要作用。
飞鸟是敌人
在《易经》中，还曾经数次出现关于鸟类的记载，且内容都有些诡异。
比如，小过卦：
亨，利贞。
可小事，不可大事。
飞鸟遗之音，不宜上，宜下。
大吉。
初六：飞鸟以凶。
六二：过其祖，遇其妣。
不及其君，遇其臣。
无咎。
九三;弗过，防之。
从或戕之。
凶。
九四：无咎，弗过，遇之。
往厉，必戒。
勿用永贞。
六五：密云不雨，自我西郊。
公弋，取彼在穴。
上六：弗遇，过之，飞鸟离之，凶，是谓灾音。
其中，小过卦日：“亨，利贞。
可小事，不可大事。
飞鸟遗之音，不宜上，宜下。
大吉。”
大意是说，祭祀，占卜结果有利。
可以做小事，不可以做大事。
飞鸟会向其传送声音。
不宜向上，宜向下，大吉。
初六爻的“飞鸟以凶”
是说飞鸟带来坏运气；六五爻的“公弋，取彼在穴”
是说用“弋”
（系着丝线的箭）射鸟，鸟进入了“穴”
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