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师旷说：‘殷末时，有乐师延，为纣作靡靡之音，纣听而忘倦，就是这首曲子。
武王伐纣，师延抱着琴往东跑，投河自杀于濮水之中。
有喜欢音乐的路过，声音即从水中飘出。
师涓途中听到，一定是在濮水之上。
’
卫灵公暗暗惊异，道：“你说的没错。”
平公问：‘这是前朝音乐，我们演奏一下又有什么关系呢？’
师旷说：‘纣因为淫乐而亡国，这是不详的兆头，还是不要演奏。
’
平公说：‘寡人所喜欢的，就是新曲子。
师涓为寡人演奏完吧。
’
师涓重整弦声，尽显抑扬之妙，如泣如诉。
平公大为高兴，问师旷：‘这首曲子叫什么呢？’师旷说：‘这就是《清商》了。
’平公问：‘《清商》是最悲的曲子吗？’师旷说：‘《清商》是悲，但不如《清徵》’。
平公问：‘《清徵》能听到吗？’师旷说：‘不能。
古代听《清徵》，都是有德义的君主。
您不适合听它。
’
平公坚持想听，师旷没办法，援琴而鼓。
刚一开始演奏，有黑鹤一群，从南方而来，渐渐在宫门口聚集，数了数，一共八对儿。
继续演奏，鹤飞鸣起来，在台阶下排列，左右各八只。
再继续演奏，琴声直达霄汉。
黑鹤伸长脖子，高声鸣叫，伸展翅膀，翩翩起舞。
平公抚掌大笑，满座皆欢。
台上台下，观者无不踊跃称奇。
平公命取白玉杯，满斟佳酿，亲赐师旷，赞叹说：‘音乐能到《清徵》这份儿，真是无以复加了！
’师旷说：‘还不如《清角》。
’平公大惊，问：‘难道还能比《清徵》好听吗？为什么不让寡人听呢？’
师旷不得已，复援琴而鼓。
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