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当始皇远远望见侯生走过来时，便怒不可遏地骂开了：“你这个老贼！
居心不良，诽谤你主，竟还敢来见我！”
周围的侍者知道侯生今天活不成了。
侯生被押到台前，仰起头说：“臣闻，知死必勇。
陛下肯听我一言吗？”
始皇道：“你想说什么？快说！”
于是，侯生鼓动起嘴巴说道：
“臣闻：大禹曾经树起一根‘诽谤之木’，以获知自己的过错。
如今陛下为追求奢侈而丧失根本，终日**逸而崇尚末技。
宫室台阁，连缀不绝；珠玉重宝，堆积如山；锦绣文彩，满府有余；妇女倡优，数以万计；钟鼓之乐，无休无止；酒食珍味，盘错于前；衣裘轻便和暖，车马装饰华丽。
所有自己享用的一切，都是华贵奢靡，光彩灿烂，数不胜数。
而另一方面，黔首（秦时对不做官之人的称呼）匮竭，民力用尽，您自己还不知道。
对别人的指责却恼怒万分，以强权压制臣下，以致下喑上聋，所以臣等才逃走。
臣等并不吝惜自己的性命，只是惋惜陛下之国就要灭亡了。
听说古代的圣明君主，食物只求吃饱，衣服只求保暖，宫室只求能住，车马只求能行，所以上没有看到他们被天所遗弃，下没有看到被黔首抛弃。
尧时茅屋顶不修葺，栎木房椽不砍削，夯土三级为台阶，却能怡乐终身，就是因为少用文采、多用淡素的缘故。
丹朱（尧之子）傲慢肆虐，喜好**逸，不能修理自身，所以未能继承君位。
如今陛下之**，超过丹朱万倍，甚于昆吾（夏的同盟者）、夏桀、商纣千倍。
臣恐怕陛下有十次灭亡的命运，而没有一次存活的机会了。”
听了这番话，始皇默然良久，之后缓缓说道：“你何不早言？”
侯生回答：“陛下的心思，正在飘飘然欣赏自己的车马服饰旌旗之物，且自认有贤才，上侮五帝，下凌三王；遗弃素朴，趋逐末技，陛下灭亡的征兆已经显露很久了。
臣等生怕说出来也没有什么益处，反而自己送死，所以逃亡离去而不敢言。
现在臣必定要死了，才敢向陛下陈述这些。
这番话虽然不能使陛下不灭亡，但要让陛下知晓明白为何灭亡。”
始皇问道：“我还可以改变这一切吗？”
侯生回答：“已经成形了，陛下坐以待毙吧！
如若陛下要想有所改变，能够做到像尧和禹那样吗？如果不能，改变也毫无意义。
陛下的佐助又非良臣，臣恐怕即使改变也不能保存了。”
始皇听后长长地叹了一口气，下令将侯生放掉。
侯生逃亡之事发生在秦始皇统治末期，虽然秦始皇当时不过四十六七岁，尚属英年，但他已经取得了骄人的功绩，头脑热涨，目空一切，犹如侯生所说，不太能清醒地正视自己。
即便如此，在对待侯生的态度上，我们还是能够看出秦始皇纳谏的勇气，说明他还不糊涂。
尤其是在盛怒之下，在听了侯生一番大逆不道的言辞以后，秦始皇居然能将他放走，从秦始皇的性格上分析似乎不太可能，但是从他一贯的用人之道来分析，秦始皇往往能在盛怒之下控制自己的感情，当然对方必须是言之有理，话必须说到点子上，否则必有杀身之祸。
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