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§97．挑出几个让自己信得过的人
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曾国藩一生喜好相人，尤其于治军时期，对所选用选拔之人才，必经其当面观察，观其才学之高下，道德之深浅，然后定其取黩陡。
他的相人，一从自身的学问修养出，二由自己丰富的阅人经验出，流传后世编为著作而可谓效验的方法有《冰鉴》一书，内容丰富详尽，屡为后人所推重。
据《清史稿·曾国藩》传载，每逢选吏择将，他必先面试目测，审视对方的相貌、神态，同时又注意对方的谈吐行藏，二者结合，判断人物的吉凶祸福和人品才智。
世人传言曾国藩善相人，预卜终身，虽不无过誉之嫌，但也并非毫无根据。
曾国藩任两江总督的时候，有人将陈兰彬与刘锡鸿推荐给他，认为他们颇善文藻，能下笔千言，而且对天下大事都颇有见解。
曾氏随即接见了这两个人，相谈已毕，曾氏对推荐他们的人说：刘锡鸿这个人看起来一脸抑郁不平之气，将来很可能不得善终。
陈兰彬这个人看起来气息沉着一些，将来可能做到三四品的官阶，不过也不会有大作为。
后来，刘锡鸿一次随郭嵩焘出使，担任副使之职，但是二人的意见却常常不合，互相攻讦。
刘锡鸿私下写信回来，奏郭带妾出国，并且与外国人来往密切，实在是有损我们国家的形象。
郭信也汇报说刘偷了外国人的手表。
当时主政者李鸿章偏袒同门的郭嵩焘，将刘撤回，并且以后再不设立“副使”
之职。
刘受到这样的处罚感到十分窝火，竟向朝廷上疏说李鸿章当杀，其罪名有十多条之多。
当时李鸿章权倾于一时，大清国所有外交事务多要倚重李公，怎么会理会刘的“一派胡言”
。
于是，刘的上疏就落了留中不发的命运。
这样一来，刘更加气愤难平，口无遮拦，逢人便讲李鸿章的坏话，弄得所有故交故旧也不敢再和他来往。
每次设宴请客，往往无人登门，不久即抑郁而死。
陈兰彬的经历也正与曾氏预卜的不差分毫。
陈后来虽经许振礻韦推荐来到曾氏幕下，但始终因为过于正直不肯随俗，且为人处事勇气不足而终无大的建树。
据记载，观曾国藩预决二人，真如天算一般。
曾国藩认为：神子则平，神邪则质邪。
这里谈及的‘神’与‘精精’一词不完全一致，它发自于人心性品质，集中体现在面部，尤其是体现在两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，俱乎两目”
。
如果一个人的“神”
侵偏狭，“神”
挫，其品格卑下，心怀邪念，容易见异思迁，随便放弃自己的道德情操而趋利。
这种人平常善于掩饰自己，往往在准备充分，形势成熟后才显出本性，而不会轻易发难，不打无准备的仗，是大奸大贼一类的人。
这就是观人要视“神”
的道理。
所谓“精惠则智明，精浊则智暗”
，是说观察一个人的“精”
，可以识别其智慧明暗。
聪明敏慧的，其“精”
条达畅明；鲁笨愚钝的，其“精”
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