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文章架构已在第四章提过，在此不多做赘述，仅就如何组织文章内容的部分进行讨论。
检视文章的方法很简单，只要写作时经常在心中用逻辑性的垂直思考概念提醒自己——每一句都要与前一句有关（除非前一句已总结上一个小标题）；每一句都要呼应现在正在讨论的“主要概念”
；每一句都不偏离“中心主题”
。
如果能做到在心中时时自我提醒这三件事，文章的切题及叙述，基本上不会有太大问题。
（2）是否有层次变化
所谓的层次变化，这里指的是能否在叙述中变换不同的书写策略，让文章更平易近人或更具有深度。
大体上来说，在阅读一篇说理性的文章时，我们会希望看到具体事件、他人现身说法或亲身体验等例证来证明此篇文章可信；在阅读叙事性文章时，我们则会渴望从其中得到一些反省、感动、美感体验等，借着这些抽象感受，我们更容易有共感共鸣。
阅读时如此，写作时亦然。
在写作时，我们得谨记自己在阅读时的心态，学习在文章中放入这些“己所欲”
的心思，让“事、理”
相辅相成。
（由于“事”
多属于具体人事物，“理”
则属于抽象概念，故有部分人亦称理为“虚”
，称事为“实”
，意义相同。
）
写作时，只要时时用上面两张思维导图来自我提醒：“以事例支持道理，从事件推出想法”
，这样文章就会有层次的变化，不至于落入空泛说理或平面叙事的单一层次中。
2.写完后进行整体检视
除了在写作时自我提醒外，写完文章后，也可用思维导图再次进行思考组织的检视。
检视的方式也很容易，运用在第四章中学会的拆解文章架构的技巧，将文章进行拆解分类后，先检验每一个主干是否都从中心主题出发，再以垂直思考的概念进行逻辑检视，检验文章叙述是否合乎层层递进、不离主题的原则。
如此一来，即可轻易辨识出论点的逻辑组织是否严谨。
以下就以实际例子说明。
【范例】麻木不仁 （梁容菁）
有一段时间，我一直在想这四个字，然后深深觉得：第一个将“麻木”
与“不仁”
合并使用的人，真是个天才！
因为对所知所见失去了感应力，自然也就对他人的苦难缺乏了仁心。
大概是人潮比较多的关系，每个大的搭车点，总会零散地聚集着一些卖花、卖口香糖、卖彩券等，身上强烈散发出“生活苦难”
气息的人，于是，每一回搭车，就成了良心争夺战。
买？不买？买了用不着，不买又觉得有愧于良心。
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