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第三章(第2页)

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招妖幡虽然落到了女娲的手里,但是她对生活在东胜神洲,西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的现状听之任之,不见有什么庇护。

涉及到三清圣人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗,王筀鵀想象不能。

不过她觉得可能或许女娲的存在就是对妖族的庇护,毕竟众所周知,女娲是蛇尾人身,是妖类成道。

可是人类也是女娲造出来的呀。

从关系上看,似乎人类和女娲的关系要比妖类更近一点。

妖类以人族为食,人类对妖向来都是恨不得除之而后快,两个种族之间处于敌对关系,而且似乎是不可调和的。

只是随着人族的大兴,原本妖类以人族为食这件事渐渐不被三界众生所接受。

妖若是吃了人,再也不像以前一样是理所应当的事了,反而被视为不可饶恕的罪孽。

不管对妖出手的真实理由是什么,就冲这一点,这妖就不无辜,该杀。

所以女娲将三妖交由姜子牙“正法”

的理由明堂正道。

可是人类抓妖类做坐骑,任意驱使呼喝,随意屠杀妖族,抽筋扒骨,用其皮骨和血肉去炼丹药,炼器,难道就是天经地义的吗?

王筀鵀使劲的摇了摇头,曾经作为人的她,以前站在人类的角度上,没觉得人对妖的做法有什么不妥,但是如今成了妖的她,需要站在妖的角度去考虑问题,自然不会再认为她当人的时候想法是对的。

王筀鵀只觉得自己的脑子一片浆糊,太混乱了。

她觉得自己太笨,想不通也理不顺这其中的复杂关系。

但是她知道一点,那就是不管是什么妖,只要踏上了修炼一途,都盼着“修成正果”

,所以女娲对三妖的许诺,诱惑不可谓不大。

三界皆知,除了身合天道的鸿钧祖师,还有太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引和女娲六大圣人。

这六大圣人全都在在鸿钧祖师面前听道,前三位为祖师的亲传弟子,后两位则是记名弟子。

女娲虽然在鸿钧祖师讲道时座位排在第四,但是她并不是靠着道统而成圣,而是靠着造人的功德成就圣人之位,而且成圣之后,就将娲皇宫搬到了三十三天外,除了身边随侍的侍女和童子,并不收徒。

至于接引和准提两位圣人他们所在的西牛贺洲,因为魔祖罗睺的缘故,西牛贺洲遭受重创,造成天地灵气比其他三洲要稀薄很多,而秉承着灵气而生的各色灵物自然也少之又少,在三界众生的眼里,西牛贺洲现在就是一个贫瘠之地,并不适合修道人居住。

更何况,记名弟子和亲传弟子的身份可是天壤之别,而且这两位圣人所创立的“西方教”

和三界之前流传的修炼方式大相径庭,所以三界中有志于大道的都想拜入三清门下,很少选择接引和准提两位圣人。

说拜入截教门下的妖类修的是“仙道”

,所以不受招妖幡的策动,从而失去了女娲和招妖幡的庇护和承认,但是这话只能蒙蒙那些不知道道法的小妖罢了。

事实上,鸿钧祖师传下道法三千,条条通大道,终点都是天道。

只是哪怕大家一开始修炼的是同一条道,但是因为每个修炼者对道的理解不同,所以各自有各自的道。

道不可计数,所谓的仙道、妖道、佛道、旁门左道,……不过是三界私下的划分而已,在那些修成正果,对道有深刻理解的修炼者眼中,这种划分是非常荒谬的,因为只要是直至大道的道,这些道,在最根本一点上,实际上并没什么不同。

至于那个截教妖类修仙道被视为“叛出”

妖族,王筀鵀猜想,应该是通天和女娲就妖族拜入截教之后,达成什么协议之后放出的一种说法。

不然,你让那些拜入截教的妖类,明明是截教弟子,却还要受女娲和招妖幡的控制,不管是女娲还是通天圣人都不会允许这种“身属两家”

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