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廉颇对此很不服气，对人说：“我身为赵国的将军，有攻城野战的大功，而蔺相如仅凭言辞辩才尽了点力，地位就在我之上，我感到羞耻，不能容忍屈居于他之下。”
并且扬言道：“我再遇到蔺相如，一定要当面羞辱他一番。”
蔺相如听说后，以大局为重，尽量避免与廉颇碰面，上朝时，常称病告假，不愿与廉颇争执位次排列的先后。
他和手下人一起外出，远远看见廉颇的车马过来，就立刻躲开，廉颇为此很得意，可蔺相如的手下却大为不满，纷纷要求离去。
蔺相如真诚地挽留并劝解他们说：“以秦王那样的威严，我敢于在朝廷上大声呵斥他，侮辱他的大臣，我怎么会害怕廉将军呢?我回避他，是因为心里明白：强大的秦国之所以不敢进兵侵犯赵国，只是因为有我们二人在，如果我们互相争斗，必然两败俱伤，给秦以可乘之机。”
廉颇听到蔺相如的话后，被蔺相如的高风亮节所感动，非常惭愧，就负荆请罪，两人终于和好并结成生死之交。
蔺相如将国家急难放在首位，以大局为重，不计较个人恩怨，不计前嫌，他没有为自己的难堪和屈辱而大发其怒、记恨在心，相反却表现了宽宏大量，毫不计较，使伤害他的人也感到无地自容，不仅得到了廉颇等大臣的敬重，也维护了国家的安定。
宽恕可成天下事，可转祸为功。
古人云：人若无恕，人所不亲。
因此，不可在高官与权势中去争强斗胜，浪费心机，人在得意之时，要多想想失意时的心情，如果能将心比心，推己及人，为人多点宽恕，那么世上的矛盾就会减少了。
否则你争我斗，三十年河东，三十年河西，到最后总以两败俱伤而告终。
唐朝李德裕是个有作为的宰相，但度量不宽，20余年间，他和牛僧孺等相互排斥。
他执掌相印，负责用事，牛僧孺和李宗闵都被贬到岭南。
会昌六年，武宗死，宣宗即位，德裕罢相为东都留守，牛党白敏中、崔铉等一向与李德裕不和，便趁机压制李德裕，不久，李德裕又被贬为潮州司马，再贬崖州司户。
而牛党中的李宗闵天质聪颖，年轻时在京中有当世美名，后来逐渐显赫，贪爱权势。
当初他为裴度赏识提携，后来裴度推荐李德裕为相，他便深为怨恨，李宗闵大搞结党营私，气焰熏灼朝廷内外，最终因此而失败。
这就是心中少“恕”
，结果误人误己又使朝政混乱，如果人人都讲恕道，相互宽容，减少摩擦，就可协调工作，政局稳定。
凡事都要设身处地，为自己留下后路。
《红楼梦》中的平儿，虽是凤姐儿的心腹和左右手，但在为人处事方面一赢在抽头退步，为自己留余地留后路，决没有犯凤姐儿所说的“心里眼里只有了我，一概没有别人”
的错误。
更不像凤姐那样把事做绝，平儿对于众人决不依权仗势，趁火打劫，而是时常私下进行安抚，加以保护，一方面缓和化解众人与凤姐的矛盾，另一方面做了好人，为自己留了余地和退路。
平儿终得回报。
凤姐死后，大观园一片败落，平儿却多次获得众人帮助渡过难关。
历史的经验和文学名著中人物的结局，都告诉世人一个道理：为人不可把事做绝，要时时处处为自己留下余地，宽恕待人，严以律己。
曾国藩认为：一个人要想干出一番事业，必须要有恢宏的气度，能容天下难容之人，能解天下难解之谜，必须有博大的胸怀。
且记“处事让一步为高，退一步海阔天空；待人宽一分是福，利人实为利己的根基。”
“恕”
是人的修身之道，更是事业成功的保障。
为人如果心中无恕，一味地争强好胜，你争我斗，势必导致失败。
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