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金乌玉兔
“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”
（韩琮《春愁》）这是诗人用金乌玉兔的飞走代表日月交互运行，感叹青春不常。
“金乌”
和“玉兔”
，便是三条腿的乌鸦和捣药的兔子，它们曾是西王母的侍者，在这里却成了太阳和月亮的象征。
原来，我国的神话较散，最多是一组一组的成立，并没有统一的体系。
这种角色的转换可能最初出处不一，也可能是后来失散，不全了。
太阳和月亮这两个运转的星球，一个见于白天，一个见于黑夜，远古的人们不明白是什么原因，便用想象来解释，可能在它们之中有能飞能动的东西，或者是什么鸟载它们运行。
关于太阳：
《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山，名孽摇羝。
上有扶木，柱三百里，其叶如芥。
有谷曰温源谷，汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
《淮南子·精神训》：“日中有踆乌。”
◎高诱注：“踆，犹蹲也，谓三足乌。”
金乌、玉兔和蟾蜍
1955年陕西绥德县征集。
太阳和月亮在“周穆王会见西王母”
画面的两端。
张衡《灵宪》：“日者，阳精之宗，积而成鸟，像乌而有三趾。”
关于月亮：
张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗，积而成兽，像兔蛤焉。”
《艺文类聚》卷一引傅咸《拟天问》：“月中何有？白兔捣药，兴福降祉。”
《淮南子·精神训》：“月中有蟾蜍。”
又《览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”
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