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玉英·玄圭
在中国的传统文化中，“以玉比德”
，将这种美石赋予最高的品格。
子贡曾问师于孔子，君子为什么“贵玉而贱珉”
，是不是因为珉石多才贱、玉石少而贵重呢？孔子说：“夫玉者，君子比德焉。”
接着他举了七个方面，这就是古人所说的“玉有七德”
：
温润而泽，仁也。
（温厚而光润，有仁德。
）
栗而理，知也。
（慎密而有序，有理智。
）
坚刚而不屈，义也。
（坚强而不屈，有义气。
）
廉而不刿，行也。
（有棱角而不伤人，行有度。
）
折而不挠，勇也。
（可折不可弯，有勇武。
）
瑕适并见，情也。
（瑕疵与美好并见，有真情。
）
扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。
（敲击声清脆远扬，戛然而止，辞果断。
）——见《荀子·法行》
所以，孔子说：“虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
——虽然珉石雕刻着精美的花纹，但不如玉的素质明显。
这是以玉比德，“君子必佩玉”
的原因。
《宋书·符瑞志》曰：
玉英，五常并修则见。
（笔者按：“五常”
亦称“五教”
，指五种封建伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）
玄圭，水泉流通，四海会同则出。
所谓“玉英”
，即“玉之精华”
，据说吃玉英可以长寿。
《楚辞》屈原《九章·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
圭是古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
“玄圭”
黑，代表天色。
据说“禹功尽加于四海”
，尧便是赐玄圭以彰显其功。
玉英·玄圭
山东嘉祥县武氏祠祥瑞图。
均为《金石索》木刻摹本。
，，
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