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一是早上起来后，因为木炭从点燃到火旺需要的时间比较长，因此他早上时便只用风炉烧些热水泡饼来吃。
其余时间，炉内还是留着火，只是也不必让木炭烧得过快，这样他就能在中午时把泡饭的水烧开，又能借着炉子的暖意驱寒。
再一个就是晚上睡觉前也必须生火。
何文静看了看床上的被子，还没他在家中盖的厚，更别说这边天气还这么冷，如果晚上不生炭盆，他不说睡不睡得着，就是睡着了估计也要着凉生病。
不过会试也有人性化的一点，就是如果有考生到了晚上还在继续答卷，那么还可以领三支蜡烛，这是为了怕考生做不完考题，所以对于那些写得慢的，晚上就可以自己点蜡烛挑灯夜战。
何文静不准备放过这个机会，决定到时候不管自己做没做完，晚上都写上一会，就算是打草稿也好，总之机会不能放过。
等他将这九天的木炭分好后，何文静便在床榻边生了一小堆火盆，裹着被子靠在墙边睡了。
未完，点击下一页继续阅读一阵发寒，便起身快速的活动了下身体，等暖和一点后便又加了几块木炭生火烧水。
吃过早饭没多久，何文静便听到木板敲击声，号房的小窗被打开，上面放着托盘，里面是他第一场考试的试卷和稿纸。
试卷和稿纸被取下后，小窗复又被关上，何文静打开试题一看，第一场经义的首考题考试内容是《大学》。
题目是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。”
这是《大学》的三纲领，另外还有“八条目”
即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这题看似简单却也不简单，只要学了《大学》之人，要想将这段话释义出来并不难，可是显然考试内容并不止于最后的一个“义”
字，或者说这个“义”
，不只是让考生翻译句子的意思。
何文静十多年间熟读四书五经，就发现，其实儒家的主要思想学说基本都是围绕着这“三纲领”
展开，而这句话中的“在亲民”
，又有让人弃旧图新的意思在。
“止于”
又做“处在”
之意，因此这便是说，《大学》的主要目的在于彰显高尚品德，让人弃旧从新，以至使人达到最完善的境界。
【1】
这跟《大学》强调的，治天下必先修身相互呼应，即“治天下”
之前要先“治人”
。
何文静审完题便后便开始打草稿，先是阐述了如何修身正心，再从“内修”
己身延伸至“外修”
治国，以至最后达到“兼善天下”
的目的。
随着他答题时间的推进，火盆中的木炭也渐渐烧得通红。
何文静打好草稿之后便将里面的热水倒出来，准备稍微放凉一会再喝。
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