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第一百七十三章 王婆婆(第3页)

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吴道明向师娘讲述了这些年的情况,王婆婆自是一阵长吁短叹。

“师娘,您老人家这些年一直都在内地吗?”

吴道明关心地问道。

王婆婆微微一笑,道:“我住在鄱阳湖边的一条山谷中,清风明月相伴,倒也惬意,早年你师父也曾到过我那里,不过他还是放不下都市的繁华。”

“师娘,我这位寒生兄弟嗜医成痴,还望师娘点拨一二。”

吴道明替寒生求情道。

王婆婆坦然道:“寒生家居婺源南山村,祖传杏林世家,已是正宗,循序渐进,自得硕果,过一生平静的日子岂不甚好?祝由之术较之正统中医,虽出同门,但仍算是旁门左道,且须按照道家法门修炼,自古善祝由之人大都偏好邪灵之术,稍不慎便堕入歧途,害人害己,贻误终生。”

寒生对祝由科不甚了了,于是问道:“王婆婆,祝由科较之中医,究竟有何不同?”

王婆婆看了他一眼,解释道:“祝由实为‘移精变气’之术,医道同于仙道,祝由三宝:精、气、神。

用以配合人之三知,即本神、识神、元神。

本神者,以精为用,是指人身与生俱来的自然机能;识神者,以气为用,受思想精神支配的后天认知;元神者,以神为用,小儿初生,元神未闭,识神所用甚少,故经常呈现特异功能。

祝由科就是通过修炼,进而复通元神,达到治疗某些疾病的目的;而中医,则是以自然界所赐的中草药物来调和人体的阴阳五行,阴阳五行平衡了,其病自去。”

寒生想了想,说道:“小时候,村里大树上经常贴着一张黄纸,上书有‘天苍苍,地皇皇……’等字样,这就是祝由之术吗?”

王婆婆赞许地说道:“嗯,正是。

小儿夜啼不止,民间老人家经常写下这样的词句,贴在道路旁,其实,这就是一种祝由符咒。

‘天苍苍,地皇皇,我家有个夜啼郎,来往君子念一遍,小儿睡到大天光。

’名称便叫做‘夜啼咒’。”

“可是当真有效呢。”

寒生说道。

王婆婆点点头,说道:“小儿夜啼,即是元神受到了惊吓,所以祝由以‘收惊神咒’起到安抚元神的作用。

你可记着,日后验证。

‘天苍苍,地皇皇,小儿夜啼惊不详,吾师今日来收捉,小儿即夕立安康。

天惊地惊,年惊月惊,日惊时惊,水惊火惊,前檐公吊惊,后檐公吊惊,六六三十六惊,吾师奉法来收捉,要受铁枷铁锁形,诸神速速远离去,小儿稳睡永安宁。

吾奉太上老君急急如律令敕。

’”

寒生嘴里跟着叨咕着,随后点点头,说道:“记下了,祝由符咒,不用给药,倒是穷人百姓之福呢。”

王婆婆笑眯眯地说道:“寒生,你若是喜欢,我就再教你两符。”

寒生高兴道:“请婆婆快说。”

王婆婆道:“我先给你说个祛除噩梦的符咒,叫做‘祝由厌梦咒’你且听好了。

‘赫赫阳阳,日出东方,断释噩梦,拔除不祥,急急如律令’,此咒须于清晨日出之时,心至诚书符,面向东方,以清水掸之,执符而咒,一连念七遍,噩梦可除。”

寒生记下,眼望婆婆。

王婆婆微微一笑,接着又道:“再说一个‘催生神咒’,产妇临产不下的时候用的。

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