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其二，就是找官府。
这个方法能起到的作用极其有限，并不是说古代完全没有版权意识，事实上从唐开始，对于历法管控就极其严苛，会明令禁止，敕诸道府，不得私置日历板。
其次经史子集一类，朝廷基本上都会颁布“禁擅镌”
的禁令。
但这些举措保护的都不是出版者、刻书铺的利益，而是“官自印卖”
仅是对官方“出版权”
的保护，是行使封建文化专制的一种法律制度，保护的是封建统治者的出版制度和财源。
对于民间个人，根本找不到任何律法依托。
要知道天性豁达的大词人苏轼，被那些盗印他诗词文集的无良书商搞得，也会愤慨得发出“欲毁其版”
的呼声。
当然杨宪可以找他老师刘伯温，甚至可以直接找太子朱标解决此事。
可没必要。
他本就没指望靠卖书赚大钱。
最后一种方法，便是与这些盗版商硬刚了。
首先便是要形成自己独有的风格，无论从印刷、纸张、到装帧，能够让他读者一眼便能够认出正版与盗版。
同时在质量上做到碾压。
事实上，如果只是仅仅局限在京城一地的话。
还有一个更加容易解决的方法。
那就是速度。
<divclass="tentadv">与后世的爬虫后台直接抓取文字不同，刻板是需要时间。
京城市场就这么大，只要前期尽可能做好宣传与预热，同时准备好足够的货源。
然后在新书出来的时候，能够保证当天吃下八成的市场，短时间内基本上便已经能够做到让这些盗印的书坊没饭吃了。
杨宪拿起笔，将三种应对方法，以及各自的优劣，都写在了信上。
与信件一起寄出的，还有一件纯白的羊绒衫。
就当做是给自己这个生意合伙人的礼物。
除此之外，杨宪还分别给老朱和太子朱标寄一件，无一例外，全都是女款。
事实是，这批上等羊绒做的羊绒衫，基本上都是女款的。
雪花盐杨宪针对的是那些勋贵大臣本身，明记铺子的甜点主要目标群体是那些少爷小姐。
这一次羊绒衫，杨宪将目光投向了京城勋贵们的夫人妾侍，也就是贵妇。
京城。
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