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经派人搜捕之后，果然是豫让。
因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗？知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。
如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢？”
豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们；而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”
于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！
豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。
而寡人对待你，也算是仁至义尽。
你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”
于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。
这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。
君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。
今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。
不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。
不知君王能否成全我的愿望？”
赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。
豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！
天哪！
我豫让总算为知伯报了仇！”
豫让说完话就自杀而死。
赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。
【观文解意】
正如豫让所说：“吾所谓为此者，以明君臣之义。”
他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”
这报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人间道义、人的气节和忠义。
古代侠士，他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘为一些理念、原则而执着追求甚至献身牺牲。
我们从他们身上，要明白做人的真理、人生价值的真正所在，不断陶冶、锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。
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