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可是，如果把义放在后而把利放在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。
从来没有讲仁之人抛却自己父母的，也从来没有讲义之人不顾自己君王的。
所以，大王只要讲仁义就行了，何必讲利呢？”
孟子见梁惠王。
王立于沼上①，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
《诗》云②：‘经始灵台③，经之营之。
庶民攻之④，不日成之。
经始勿亟⑤，庶民子来⑥。
王在灵囿⑦，麀鹿攸伏⑧。
麀鹿濯濯⑨，白鸟鹤鹤⑩。
王在灵沼，於牣鱼跃。
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。
古之人与民偕乐，故能乐也。
《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡！
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
【注释】
①沼：池塘。
②《诗》云：下文所引出自《诗经·大雅·灵台》。
③经始：开始规划营造；灵台，台名，故址位于今陕西西安西北。
④攻：建造。
⑤亟：急。
⑥庶民子来：百姓像儿子为父母效劳一样来修建灵台。
⑦囿：古代帝王畜养禽兽的园林。
⑧麀鹿：母鹿；攸：助词，意思同“所”
。
⑨濯（zhuó）濯：肥胖而有光泽的样子。
⑩鹤鹤：羽毛洁白的样子。
灵沼：池名。
於（wū）：赞叹词；轫（rèn），满。
《汤誓》：《尚书》中一篇，记载商汤王讨伐夏桀时的誓师词。
时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。
予及女：我和你。
女同“汝”
，你。
【译文】
孟子去见梁惠王。
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