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曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”
王使人问疾，医来。
孟仲子对曰⑦：“昔者有王命，有采薪之忧⑧，不能造朝。
今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”
使数人要于路⑨，曰：“请必无归，而造于朝！”
不得已而之景丑氏宿焉⑩。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。
父子主恩，君臣主敬。
丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”
曰：“恶！
是何言也！
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。
《礼》曰：‘父召无诺。
’‘君命召，不俟驾。
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”
曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。
天下有达尊三：爵一，齿一，德一。
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。
其尊德乐道，不如是，不足与有为也。
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。
今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。
汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。
管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”
【注释】
①朝王：朝见齐王。
②如：宜，应当。
③朝将视朝：第一个“朝”
读zhāo，即清晨：第二个“朝”
读cháo，即“朝廷”
，视朝，在朝廷上处理政务。
④不识：不知道。
⑤造；到，至。
⑥东郭氏：齐国的大夫。
⑦孟仲子：孟子的堂兄弟，跟随孟子学习。
⑧采薪之忧：本意是说有病不能去打柴，引申为自称生病的代词。
薪，柴草。
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