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曰：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。
孔子曰：‘恶似而非者：恶莠⑨，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。
’君子反经而已矣⑩。
经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”
【注释】
①此处所引文见《论语·公冶长》，原文为：“子在陈曰：‘归与归与！
吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
’”
与万章所引略有出入。
②此处引文见《论语子路》。
原文与孟子所引相同。
③琴张：人名，生平不详；牧皮：人名，生平不详。
④嘐嘐（xiāo）：赵歧注：“志大言大者也。”
⑤夷：平。
一说为语助词，无义。
⑥乡原：也作“乡愿”
。
指乡里中道貌岸然，实际上欺世盗名之人，类似今日所谓的“好好先生”
。
此句话出自《论语·阳货》，原文为：“子曰：‘乡原，德之贼也。
’”
⑦踽踽（jǔ）：独行的样子。
凉凉：淡薄，冷漠，与人疏远。
⑧阉：指阉人，即宦官。
阉然，指像宦官那样巴结逢迎的样子。
⑨莠：对谷物有害的杂草。
⑩反：同“返”
。
经：正道。
慝（tè）：奸邪，邪恶。
【译文】
万章问道：“孔子在陈国说：‘为何不归去呢！
我的那些学生们虽然狂放志大，但都懂得进取而不忘本。
’孔子在陈国，为什么会思念鲁国的那些狂放之士呢？”
孟子说：“孔子‘找不到言行合于中正之道的人相交，那也要和狂放和狷介之人交往。
狂放的人具有进取精神，狷介的人有所不为’。
孔子难道不想和言行合于中正之道的人相交吗？只是找不到而已，因此只能求其次一等的罢了。”
万章问：“请问什么样的人才可以叫作狂放的人？”
孟子说：“像琴张、曾皙、牧皮这些人，就是孔子所谓的狂放之人。”
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