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§以爱对恨，恨自然会消失
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对于他人的恶意，只要不是原则性的大事，我们与其与之针锋相对，莫不如任他去“撒泼”
。
须知，世事到头终有报，过不了多久，你便可见“忍”
与“逞”
的区别。
世上有许多灾祸、矛盾的起因可能都是些微不足道的小事，只因彼此针锋相对，谁也不肯吃亏，才会将问题升级，演变得不可收拾，这其中因口角之争而引发无穷祸患的例子不在少数。
如果此时可以退让一步，其实是可以将祸患化于无形的。
唐开元年间有位梦窗禅师德高望重，既是有名的禅师，也是当朝国师。
有一次，梦窗禅师搭船渡河，渡船刚要离岸，远处走来一位骑马佩刀的武士大声喊道：“等一等，等一等，载我过河。”
他一边说一边把马拴在岸边，拿着马鞭朝水边走过来。
船上的人纷纷说：“船已离岸，不能回头了，干脆让他等下一回吧。”
船夫也大声回答他：“请等下一回吧。”
武士急得在岸边团团转。
坐在船头的梦窗禅师对船夫说：“船家，这艘船离岸还没多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”
船夫见梦窗禅师是位气度不凡的出家人，便听从了他的话，把船驶了回去，让那位武士上了船。
武士上船后就四处寻找座位，无奈座位都满了，这时他看到了坐在船头的梦窗禅师，便拿马鞭抽打他，嘴里还粗野地骂道：“老和尚，走开点儿把座位让给我！
难道你没看见本大爷上船了？”
这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊汩汩地流了下来，梦窗禅师一言不发地起身把座位让给了蛮横的武士。
这一切被船上的乘客们看在眼里，大家既害怕武士的蛮横，又为禅师的遭遇抱不平，就窃窃私语：这个武士真是忘恩负义，要不是禅师请求，他能搭上船吗？现在他居然还抢禅师的位子且动手打人，真是太不像话了。
武士从大家的议论中明白了事情的缘由，心里十分惭愧，可是又拉不下面子去认错。
等船到了对岸，大家都下了船，梦窗禅师默默地走到河边，用水洗掉了脸上的血污。
那位武士再也忍受不了良心的谴责，上前跪在禅师面前忏悔道：“禅师，我错了，对不起。”
禅师心平气和地说：“不要紧，出门在外难免心情不好。”
很多时候我们发脾气、与别人发生冲突都只是因为一念之差，如果当时能把火气压制住，让自己的头脑冷静一下，或许就不会产生纠纷了。
但遗憾的是，人们往往因为惯有的习气而不能宽容别人，结果造成了许多不必要的麻烦。
须知，隔阂一旦形成就很难再消除，所以对于那些无谓的琐事，我们不妨“糊涂”
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