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曾国藩的这番话看似简单,其实从佛学里悟出了很深的道理。
曾国藩灭太平天国后为朝廷所忌,又被天津教案搞得名声很臭,开始时他弄不清楚为什么自己变成了这样,但这时他已看清这一切都是必然的,这一切也并不重要,因此他终于彻底放弃功名进取,以善人而善终,可谓有福。
人生本就是一场戏,看清了也就释然了。
郑板桥的那4个字“难得糊涂”
包含着人生最清醒的智慧和禅机,只可惜有一部分人悟不透,大部分人做不到,所以他们终日郁郁寡欢、忙碌不堪,事事要争个明白,处处要求个清楚,结果才发现因为太清醒、太清楚而反倒失去了该有的快乐和幸福,留给自己的也就只剩下清醒之后的创痛。
难得糊涂,糊涂难得。
留一半清醒留一半醉,才能在平静之中体味人生的酸、甜、苦、辣。
古人说:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
意思是指,水太清澈了,鱼儿们无法藏身,也无法找到可以维持生存的食物,当然只有另寻可以生存的水域。
人活得太清楚,对他人要求太苛刻,也就无法交到朋友,因为所有的人都有这样或那样的缺点,你紧抓着这些不放,当然没有人敢接近你。
做事也是如此,有时你只需睁一只眼,闭一只眼就可以了,把事做绝了、做得太清楚了只能让人害怕你的苛刻,讨厌你的精细和烦琐。
所以,当你再次要求别人去做事时,别人当然是能避则避、能推则推,这时的你也许还会觉得别人不够义气,却不知是因为你活得太过清醒,要求得太过严格。
所以,人何必活得那么清醒,自己太累,别人也不舒服。
由此可见,只有糊涂一点儿,人才会清醒、才会冷静,才会有大气度,才会有宽容之心,才能平静地看待世间纷纷扰扰的喧嚣、尔虞我诈的争斗;才能超脱于功利与世俗,善待世间的一切,才能居闹市而有一颗宁静之心,待人宽容为上,处世从容自如。
有了“糊涂”
这种大智慧,你就会感到“天在内,人在外”
,天人合一、心灵自由,获得一种从未有过的解放。
凭着这颗自由的心,你再不会为物所累、为名所诱、为官所动、为色所惑。
有了这种大智慧,你才会翻然顿悟、参透人生、超越生命,不以生为乐,不以死为悲,天地悠悠,顺其自然,人生得以恬静,心灵得以安宁。
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