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“文官也分很多种。
书上只教你要为万民立言，可是万民也分很多种。”
顾贞观举例道，“你看，比如说你的父亲，他出身寒微，白手起家有了如今的地位，当然想着将这富贵与子孙百世相传。
我听说当年你们兄弟二人出世的时候，他在你们母亲面前立下重誓，要封妻荫子、福泽后人，至今都还传为佳话呢。”
“再比如你们的管家安尚仁。
他是你们家的世仆，当年你祖父去世，就是尚仁之父将你的父亲抚养长大。
至今他的两个儿子安岐、安图还在江南为你父亲打理产业，他们占据一点地亩，过上体面富贵的生活，似乎也理所应当。”
“还有这庙里住着苦读的举子、山下挑担的农人、玉泉山上运水的车夫......芸芸众生，都各有各的难处，都想过体面富贵的生活。
富贵者未必都奸诈，贫苦者也未必都值得怜悯，你当官要为‘万民立言’是替哪一种人立言？”
这个命题太过宽泛，成德一时给他问住了，半晌只能说道：“我也不知道......”
顾贞观并不觉得意外，他这个问题其实问的其实就是后世所谓“屁股问题”
，纳兰成德出身富贵，要说他完全站在平民百姓这边，视天下穷苦百姓为自己的兄弟姐妹，对他们的苦难感同身受——那种人叫做墨子，或者毛zhu席，而不叫纳兰成德。
但他偏偏又天性纯良，如果要跟同阶层的土豪劣绅一起剥削百姓，好像也不大可能。
所以顾贞观也没有指望他在未冠之龄就能回答这种问题——古书上圣人教育学生不都是这样的么，扔出一个话题让学生自己去思考，他总有一天会编出一套逻辑自洽的话术，来哄住自己，然后感叹老师的伟大的。
再说书致这边。
午间，乾清门庑房，用过午饭，南书房当差的侍卫和翰林们都三三两两地聚在一起聊天。
“小成搬到山上去住了？”
雅布捧着茶杯，一脸奇怪地问，“就为了考个进士？”
“什么叫‘就为了’？”
书致瞪他。
曹寅也捧着杯茶，悠悠地说：“你懂个屁，这就叫做追求。”
“追求就是放着五品的御前侍卫不做，反倒去做一个六品的翰林编修？”
“对。”
书致挑眉道，“是个满人就能当侍卫，但有几个人能考进士？你能吗？能吗？”
雅布哭笑不得：“看把你俩嘚瑟的，不知道的还以为是你们考上了呢！”
话音未落，却听见外头一阵喧哗，有人问道：“索相大人，您这是怎么了？”
众人出去看时，却见索额图一身狼狈地迈过门槛，袍子湿了大半，马褂上沾着茶叶渣末，手上拿着本黄缎折子，满脸晦气地说：“过乾清门的时候遇到个不长眼的小太监，泼了我一身东西。”
偏生他今儿出来得急-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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