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他故意停顿了一下,看着大家的反应,看到廖泽涛已经露出这也太无聊了的表情,才继续说:然后把他们分为两组,一组拿1美元,一组拿20美元,要求他们告诉下一个等待的人这工作很有趣。
猜猜哪组后来真的觉得工作有趣?20美元那组?廖泽涛脱口而出,拿得多才会真心说好吧。
恰恰相反,是1美元组。
教授揭晓答案,语气里带着点狡黠的笑意,拿20美元的人会想我是为了钱撒谎,这工作其实超无聊,认知和行为能平衡;但拿1美元的人无法解释自己的行为——我为什么会为了1美元撒谎?这太不合算了,所以只能调整认知——也许这工作真的有点意思,不然我岂不是很傻他摊开手,表情认真:这就是大脑的自我修正机制:当行为和认知冲突时,认知会向行为妥协,因为承认我在做毫无意义的事比改变行为更痛苦。
大脑就像个固执的会计师,必须让收支平衡,实在不行,就改账本。
刘佳佳突然举起手,像课堂上积极的学生:我想起表姐的事!
她产后抑郁,整天躺在床上哭,说活着没意思。
医生让她每天出门散步20分钟,哪怕只是坐在长椅上晒晒太阳,什么都不做。
她的声音低沉下来,带着点心疼:她一开始骂这方法没用,说我心里难受死了,走几步路有什么用,医生就是骗钱的。
但我姨天天陪着她,硬把她拉出门。
坚持一个月后,她开始说晒太阳时好像没那么想死了,三个月后主动说想试试给孩子做辅食。
现在她还会去社区做志愿者,说帮助别人的时候,好像自己的痛苦也轻了点这就是身体对心灵的反向塑造。
教授的语气变得郑重,抑郁症患者的大脑神经递质失衡,单纯靠想通了很难改变,但行为能撬动神经重塑——就像你不能直接命令肌肉生长,但持续锻炼,肌肉自然会变强壮。
他拿起桌上的茶杯,轻轻晃动:就像道家说的动以养身,静以养心,身体的能打破思维的。
你表姐的认知变化,不是被说服的,而是被行为出来的——她不是先觉得生活有意义才出门,而是出门散步这个行为,慢慢让她重新感受到生活的意义。
顾华若有所思地在本子上画了个箭头,从指向:所以那些坚持运动的人,最后说我喜欢运动,可能不是一开始就喜欢,而是大脑为了解释我为什么每天都在运动,硬生生把不得不变成了我愿意完全正确。
教授在白板上写下三行字:-行为是认知的显示器(你做什么,就会认为自己是什么)-行为是认知的修正器(做久了,想法会跟着变)-行为是认知的孵化器(新行为会孵出新想法)我们总以为是想法指导行动,却忘了行动也会雕刻想法。
他看向廖泽涛,眼神里带着询问,现在再想想你说的伪君子,如果他必须用一辈子的来维持形象,每天扶老太太过马路,给灾区捐款,对人友善,这种伪装和还有区别吗?对被帮助的人来说,他的行为带来的好处是真实的;对他自己来说,一辈子的善意行为,早就把他的重新雕刻过了。
廖泽涛沉默了,手指无意识地敲着桌面,节奏慢了下来,不像刚才那么充满抵触了。
三、角色重塑:当别人相信你是,你便真的是了最后我们来聊最复杂的部分——社会角色。
教授的目光转向窗外,树叶在风中轻轻摇晃,人从来不是孤立的个体,你的行为会改变别人对你的期待,而这种期待会像模具一样,反过来加固你的新行为。
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他重新看向小景云,笑容温和:你辩论队的队友,后来怎么评价你的?他们知道你一开始很胆小吗?小景云摇摇头,嘴角扬起一个浅浅的梨涡:他们不知道,我刚入队时装得特别镇定,连教练都被我骗了,说这个新人心理素质不错她的手指卷着发梢,他们说没想到你这么能说,还推选我当队长。
其实我心里还是会紧张,但既然他们觉得我,我就不能砸了招牌,只能逼着自己真的。
这就是社会角色的魔力。
教授说,社会心理学中的自我实现预言告诉我们:别人相信你是什么样的人,会给你相应的反馈——比如觉得你能说会道,就会给你更多发言机会;觉得你,就会给你更多任务——而你会不自觉地朝着这个方向去做,最后真的变成了那样的人。
他举了个例子:有个做hr的朋友告诉我,他们公司招新人时,总故意把重要项目交给看起来有点胆怯但潜力不错的年轻人,告诉他们我们觉得你能做好。
很多新人一开始战战兢兢,但为了不辜负期待,会拼尽全力,结果往往真的能出色完成。
半年后再看,这些年轻人的气场完全不一样了,眼神里都带着自信的光。
陈一涵突然推了推眼镜,像是下定了某种决心:我爸妈就是这样。
他们一辈子没说过我爱你,连牵手都觉得别扭,我妈总说老夫老妻搞那些虚的干嘛他的声音低沉而温暖,像浸在温水里:去年我爸生病住院,医生说要多陪他说话。
我妈每天坐在病床边,摸着他的手说快点好起来,家里的花没人浇,一开始两人都不自在,护士进来时我妈还会赶紧把手拿开,脸憋得通红。
但后来我爸跟我说,听到那些话,真的觉得有劲儿活下去。
现在他们散步时会挽着手,我妈还会主动给我爸买他爱吃的糖葫芦。
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