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应嗣清第一次被卢道长的歌唱打动，是在去年四月。
那时有一个温州老板到简寥观找到应师父，说琼顶山是道教圣地，他慕名而来，想在这里请道长们为亡母做一场法事，师父就答应下来。
按照教内的习惯做法，本庙的人不够，要请其它道观的人来帮忙“搭班子”
。
师父打电话给印州城隍庙住持江道长，让他派些人来，其中要有一名高功法师。
高功是法事的主持者，能踏罡步斗，沟通人神，一般道士干不了的。
第二天一早，从城里果然来了七八个道士，其中担任高功法师的姓卢，脸白白的，眉清目秀。
她一来就喊师父为“大师兄”
，师父却不答应，只淡淡地说：“卢道长，拜托了。”
卢道长说：“师兄放心，保证给你办好。”
说罢，就带领道士们换上法衣，去太清殿做起了法事。
应嗣清和简寥观的另几位道士，也随他们当起了经师，随着他们又念又唱。
法事一开始，应嗣清就被卢道长的高功技艺深深震撼：只见她手持朝板，挥动广袖，现仙人下凡之态。
无论是唱是念，一开口就如凤吟鸾鸣，摇人心旌。
应嗣清看呆了，听迷了，以至于常常忘记了自己的职责。
她想，我要是能有卢道长这样的本事该有多好呵！
休息的时候，她向印州来的道士们打听，那卢道长收不收学高功的徒弟。
一个黑脸道士笑着说：收的收的，卢美人就喜欢收女徒弟。
应嗣清问：你怎么叫他卢美人呢？黑脸道士说：这是他的绰号，因为他长了一张女人脸。
应嗣清大吃一惊：怎么，她不是坤道呀？再细看卢道长，脖子上果然有喉结，看来是个男的。
可他嘴边几乎没有胡须，加上那张大白脸，看上去还真像个女的。
让应嗣清想不到的是，她所崇拜的这位高功法师，今年竟然当了简寥观的住持。
卢道长来后问应嗣清：你相貌好，嗓子好，愿不愿跟我学高功？应嗣清说：愿意呀，我太想学了！
卢道长说：好，我一定把你培养成一流的高功！
应嗣清就行了拜师礼，开始向卢师父学高功，很快学到了诸多技艺，背下了好多科仪文辞。
卢师父前天说：嗣清，三月三的转运法会，我要给你露脸的机会，和你共同担任高功。
这让应嗣清十分激动，学习积极性更加高涨。
教会了这一段唱，卢道长又教应嗣清在唱这一段时如何走步。
应嗣清随他亦步亦趋，认真模仿。
应嗣清听卢道长讲过，这种步伐是大禹传下的。
大禹当年治水至南海之滨，见一神鸟步伐奇特，便模仿之，运用于治水之方术。
后世道士将这步法搬上了醮坛，步罡踏斗，法天地造化之象，合日月运行之度。
见应嗣清学会了，卢道长往沙发上一坐，把电视打开，说：“今晚就教这些，歇歇吧。”
应嗣清看看墙上的表，已经九点多了，说：“师父，咱们走吧？”
卢道长说：“今晚不走了，就住在家里。”
应嗣清听了这话心中惊慌，说：“师父，不回山不好吧？”
卢道长说：“怎么不好？明天你到别的商场发广告，我也还有事情要办，住下方便。”
应嗣清央求道：“师父，咱们回山住，明天上午再进城不好吗？”
卢道长说：“应嗣清你不知道，回山一趟要跑二十公里，费好多油钱呢。
简寥观百废待兴，能省就省点儿。”
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