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孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在！”
[4]
所以，孔子最反对这样的“必”
。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
[5]
孔子杜绝了四种缺点：（从而做到）不主观，不绝对，不固执，不自我。
“必”
，是他深恶痛绝的四个东西之一，并且排行第二。
为什么孔子如此反对“必”
呢？
第一，“必”
就极端。
孔子反对极端，这一点我们前面已经讲过。
第二，必然是自由的反义词。
人生“必”
多了，心灵的自由就少了。
社会“必”
多了，人民的自由就少了。
大家知道，我们四十多年的改革开放，取得了举世瞩目的成就。
想想当初，改革开放的开始，就是反对“两个凡是”
。
“两个凡是”
，就是“必”
啊。
杜绝了四种缺点后即是“通达”
。
知识融会贯通，处事不黏不滞，为人宽容仁慈。
这都可以证明，在私人生活领域，他是主张自由而宽松的。
有一次，孔子兴致高，评价起历史上的几位著名的隐逸人物：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、柳下惠、少连。
孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，就是伯夷、叔齐吧！”
说柳下惠、少连：“降低志向辱没身份了，但言辞合乎伦理，行为经过深思熟虑。
他们也就这样了。”
说虞仲、夷逸：“隐居山林，说话放肆，立身合乎清白，弃官合乎权变。”
最后，孔子说：“我却与这些人不同，我无可无不可——没有什么可以，也没有什么不可以。”
[6]
人生果然这样非此即彼吗？显然不是，所以孔子反对。
孔子说，他和这些人都不一样，他是“无可无不可”
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