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哗啦！
哗啦！
国子监的学子们纷纷站起身来，不约而同地躬身拱手，然后齐呼：“谢苏御史，学生受教了！”
苏良今日之言，已经彻底令这些学子折服。
苏良是在向他们传授为官之道，是在告诉他们做人的道理。
此番劝诫，可为师也。
即使那些不喜苏良者，此时也不得不佩服苏良今日之言。
简直如圣人降临。
大宋的士大夫官员，当如此也。
片刻后，众人才纷纷散去。
……近黄昏。
一篇《入仕身死论》开始流传向汴京城的大街小巷。
此文章正是苏良在国子监的演讲语录。
“看完此文，老夫觉得自己在二十八岁便已经死了，我二十岁便有着书之志，而今却仍是一字未写，实在是空活数载啊！”
“苏景明，近乎圣人也。
谁愿意不断重复自己，不过是偷懒，不过是贪图享受罢了！”
“人生长不过百年，若一直重复自己，那还有什么趣味，接下来的生活要变一变了！”
“妙哉！
妙哉！
苏景明竟重解了死之意义，此刻我才知晓，到底什么样的状态才算是真正地活着。”
“小生顿悟了！
大丈夫生于天地之间，理应有雄心壮志，曹孟德还言‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’呢，我不能再将光阴浪费在女色上面了。”
……垂拱殿内。
赵祯看完苏良的演讲实录后，直接拍案叫绝。
“哈哈，苏景明还真不会令人失望，若无苏景明，朕可能就‘死’在庆历四年了！
此文应通传天下，令官员皆熟读记之。”
翌日，苏良的《入仕身死论》继续发酵。
他本意是使得学子们提前知晓入仕为官的意义，哪曾想汴京城掀起了一番“身死热”
。
有人称，他的爱情死在了十八岁；有人称，他的清白死在了桑家瓦子；还有人称，他的仕途死在了汴河的一条花船上。
……都亭驿，厅堂内。
耶律洪基看完《入仕身死论》后，气得牙根痒痒，直想打人。
他的愤怒，不是苏良能讲出这么一番高论。
而是此篇颇具儒学精髓的高论若在辽国讲，恐怕许多契丹族书生都会回怼一句：你有病吧，我读书就是为了升官发财，娶妻纳妾，什么死不死的。
这就是辽与宋的差距，骨子里的东西完全不一样。
本章灵感来源：有的人30岁就死了，80岁才埋。
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