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彩霞骂贾环：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好歹。”
王夫人骂赵姨娘：“养出这样黑心种子来，也不教训教训，一发得了意了！”
鸳鸯骂她嫂子：“这个娼妇，专管是个六国贩骆驼的！”
“你快夹着你那**嘴，离了这里，好多着呢！”
茗烟骂金荣：“我们**屁股不**，管你鸡巴相干？横竖没**你爹罢了！”
有真骂，有假骂，有狠骂，有毒骂，有得骂的骂，没得骂的也骂，打鸡骂狗、指桑骂槐是骂，不分好歹、满口胡吣也是骂。
《红楼梦》书中这种最典型地表现出中国人文化心态的骂和挨骂，即使世界文学名著，恐怕也是望尘莫及的。
焦大那一通骂，可谓精彩绝伦，掷地有声：“那里承望到如今生下这些畜生来！
每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道，咱们胳膊折了，往袖子里藏！”
简直把贾府的阴暗面，暴露无遗。
我书读得甚少，不敢轻下结论，好像在中外古今的文学作品中，能留下如此深刻印象的骂人和挨骂的情节，似乎不多。
所以众多有识之士，总是大声疾呼，不要对阴暗面感兴趣。
细细品味，那用心之良苦，也真是难能可贵。
试想，焦大这通骂，把诗书簪缨、钟鸣鼎食之家的那一层令人羡慕的帷幕拉开，看到其中许多见不得天日的污秽，倒胃口不说，一个表面的美的完整性也给破坏了。
多糟糕，多败兴啊！
真是可恶之至。
所以那些挨骂的人，要赏骂人的焦大一嘴马粪，以示惩罚，也是正常的。
爬灰就爬去好了，总不是所有的人都爬灰，你干吗不写不爬灰的人，偏写爬灰的人呢？若焦大将这番意思写成小说的话，我敢肯定，贾珍在厅柱下石阶上太阳中，铺上一个大狼皮褥子负暄时，准会这样对他进行大批判的。
不要以偏概全嘛！
纯系个别现象嘛！
生活是这个样子的吗？应该看到，不爬灰的好同志还是大多数嘛！
后来，通常就不采用宁国府的马粪止骂法，挨骂的人，或认为自己挨骂的人，或只是不许别人指出例如爬灰这类消极现象的人，会有别的高招来止骂的。
一、把麦克风给你关了，你再跳再喊，别人听不到，只当耳旁风。
二、把说话的嘴用糖果、用甜点给你堵了，客客气气，优礼有加，你呜呜地想说什么，说不清，道不明，也就等于白说了。
办法还有很多，权力在你手里，你想骂谁就骂谁，权力不在你手里，人家不想让你骂，你就骂不成，试试看，最后的最后，还可以割喉，说话的器官没有，你还有什么作为？
骂分两路，当面骂和背后骂，关起门来骂皇上和古人所说的腹诽，都属于怯懦的骂，除了**外，不产生任何效果。
当面骂，就不同了。
有骂的人，就有挨骂的人；有挨骂的人，就有不同反应。
这反应中，以虽挨骂而根本不像是挨过骂似的泰然自若者，最为上乘，也就是艺术了。
一种是泛骂，如柳湘莲说的：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了！”
你可以装作不介意，不干净的人多了去了，又未曾单挑你出来，你抻那头干什么？还不妨附和两句：“是太不像话了！”
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