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中为秦可卿看病的张友士（第十回），给贾母看病的家学渊源、两代悬壶的王御医（第四十二回），“胡庸医乱用虎狼药”
中的那位未必就姓胡、给晴雯看病的胡庸医（第五十一回），“王道士胡诌妒妇方”
中那个插科打诨，贫嘴寡舌的江湖郎中王一贴（第八十回），这四位医生，在一定程度上，倒可以看作是某些批评家的肖像写照。
前人云，“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦”
，抑扬作品，褒贬作家，剖析潮流，针砭弊端，提倡什么时，谆谆告诫之心，言短意长；反对什么时，循循善诱之情，溢于言表。
评家对作家的帮助，某种程度上类似医生的救死扶伤、治病救人。
人有病，要治，文有病，要评；治和评，这两者，工作对象不同，工作性质却是相同的。
不过，治人病者曰医生，曰大夫，治文病者曰批评家，曰评论家，称呼上有所不同罢了。
据我所知，中国作家身体健康者有的是，但作品是否也很健康，谁也不敢打保票。
因此，如病人需要医生一样，作家需要批评家和评论家，更需要前瞻性的文学理论家。
因为，文学家按感觉来写作；评论家按规则做文章。
感觉，很难说好或不好。
规则，却是能作出该和不该的判断。
所以，凭感觉的文学家，常常需要依赖懂规则的评论家指点，这就好比车要靠马拉着走。
但是，理论有时可能是灰色的，而生活之树常青，死的规则与活的感觉脱节太多的话，在文学史上，我们便会看到车推着马走，或者，车拉着马走的评论缺席的现象。
或点石成金，剖璞见玉；或一针见血，弹不虚发；或隔靴搔痒，不着边际；或买椟还珠，射不中的。
正如医生，有高低之别，评家，也是有好差之分的。
遇到高明的医生，药到病除，遇到低劣的医生，聋子治成了哑巴。
同样，遇到好样的评家，如醍醐灌顶，遇到差劲的评家，一锅糨子，越搅越糊涂。
深通医道，有儒者风度的张友士，作为评家而论，这是对作家最有帮助的，因为他说真话，行，或者不行，虽然他说得很技巧，你能明白。
而且他对毛病所在及其成因，并不隐讳，敢于坦陈他不敢苟同于别人的见解，既不附和，也不排斥，只是切中实际地提出自己的看法，商量着解决的方案，这就难能可贵。
牌头不小、身份很高的张御医，自是大家风范。
这样的评家，多泛泛之谈，好原则指导，喜旁敲侧击，你别指望他在一些具体的问题上，能答疑解难，但他言谈中的智慧火花，对作家的撞击，说不定山穷水尽以后，忽有柳暗花明的启发。
而王一贴式的评家，就等而下之了，他那“秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度”
的“疗妒方”
，按他所讲“吃过一百岁，人横竖要死的，死了还妒什么，那时就见效了”
的说法，这就很像经常在作品讨论会碰到的，发表一些不咸不淡的看法、不荤不素意见的评家，对作家而言，多么有用说不上，多么无用也说不上，但没有王一贴的口若悬河，口吐莲花，会场气氛还真是热烈不起来。
至于穿着白大褂，拿着听诊器的胡庸医式的评家，来给作家治病，倘若允许我选择的话，我不会挂他的号，不是怕治不好，而是怕被他治死。
有病之人，离不开医生，有病之文，当然也离不开评家。
反过来，要没有病人，医生就得失业，要没有作家，评家好像也就只好赋闲了。
作家固然离不开评家，其实，评家更离不开作家。
正如垂钓者需要鱼，塘里无鱼，钓个屁去？所以，评家不如医生那样容易讨生活，医生是病人上门来求他，评家得自己寻找工作对象，这就比较辛苦。
医院一开门，病人蜂拥而至，生怕挂不上号，评家就少有这份顾客盈门的运气了。
作家对待评家，颇类似鱼对垂钓者的态度，有的咬钩，有的就不咬钩，你甩钩，他不甩你，你也没辙。
虽然他们的作品，无一不存在着程度不同的需要医治的毛病。
但作家的自我感觉，通常都很良好，有病，认为没病；感到有病，也讳疾忌医。
尤其那些大牌的作家，那些只能说好、不能说孬的作家，那些小人得志、一下子领了什么奖的作家，不把评家看在眼里，也是文坛的众生相之一。
不过，话说回来，医生有高明的，也有混饭吃的，聋子治成哑巴，小病治成大病，病人上过一次当以后，也就拜拜了；同样，评家有“别车杜”
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