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不过，他代理得也并不怎么样，赫赫扬扬的贾府，最终还是在他手中一败涂地。
子曰：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”
，可他，老婆管不了，儿子管不了，成天躲在书房里下棋，家都管不好的人，给他一个单位，给他一个部门，又能有多大作为？
但这种人从不承认自己不行，总是错误估计自己，认为既然把我摆在那个位置上，我也就必然成了内行、专家。
于是半点也不害臊地指手画脚、说三道四，还要别人敬礼如仪，洗耳恭听。
再加上一帮抬轿子吹喇叭的，马屁拍得山响，更不清楚自己是吃几碗干饭的，恐怕是空心大佬的最大特色。
这班空心大佬，永远觉得自己充实得不行。
在荣宁二府中，最高领袖是史太君，他连顾问一下，也不可能。
财权完全掌握在王熙凤的手里，他根本插不进手。
袭了祖宗官职的，是他哥哥贾赦，他没份。
自己房里的事，权柄属于王夫人，他是个傀儡。
丫鬟袭人的名字，他听来刁钻，皱眉头表示不满，可王夫人也并不顺他的意旨改掉，说了等于白说。
按说，他是贾府男性公民中唯一的“自幼酷爱读书”
“原要他从科甲出身”
的人，而且“最喜的是读书人”
。
虽然大观园题匾额时，他连一副对子也诌不出来，但并不否认自己是此道中人，有着光荣的过去，就在说这番话时，还在撰写他的《省亲赋》的。
因此可以设想，他找不着感觉，自信还是有的，认为自己是荣宁两府里的文化权威。
那位大概在政府意识形态部门负点责的北静王来了，得由他出面接待，可以想象他那种自负的神气。
一旦他的自信和自负发生危机，也就是别人不当回事时，政老爷就要“生的门答”
了。
他不但拿不出令人叫好的诗，很遗憾，其他方面，戏曲啦、说书啦、古琴古筝打十番的艺术欣赏啦，数老太太最有发言权。
他只能在诗词歌赋上发表些相当正统、相当陈腐的见解，年轻人根本不听他的。
亚文化方面，例如饮食，他怎么也吃不出老太太的水平。
行个酒令什么的，那是职业选手鸳鸯的拿手好戏。
至于猜谜、射覆、博弈、骑猎等等，也不是那几个纨绔子弟，如贾珍、贾琏的对手。
所以，他相当地“生的门答”
，没办法，唯有在书房里和詹光、程日兴这班幕宾下围棋了。
偶尔，抽冷子抓个机会，吼贾宝玉一顿，宣泄心头这股无名毒火罢了。
日久天长，成了条件反射，一见他的这个儿子，就忍不住要发作。
贾政未尝不想自在，视察稻香村，遂生归农之意，也许只是一种士大夫式的清闲，但也反映他一些心态，他也未必很想扮演一天到晚把脸皮绷紧、做木乃伊状的这个角色。
但在这样的大家庭里，不能没有一个应对场面的人物，一座寺庙还得有一位知客僧呢，一家合资公司也得设一位公关经理呢，老太太不能事必躬亲，可环顾左右，能不摇头叹息吗？那个贾敬，“一味好道，只爱烧丹炼汞”
；那个贾珍，是敢“把那宁国府竟翻过来”
的主儿；那个贾赦，除了打鸳鸯的主意，抢石呆子的扇子，就是养小老婆的老不正经；至于贾琏、贾蓉，也都是些“膏粱轻薄之流”
。
人头屈指可数，拨拉来拨拉去，贾政就被推到这个位置上来了。
历史上就有这样的例子，他不行不配不称职不上台盘，可别人比他更不像样子，就只好把黄袍加在他的身上了。
老太太不选他，还能选谁呢？史太君的哲学是“乐得都不管，说说笑笑，养身子罢了”
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