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当此时代，我国力之所至，西逾葱岭，东穷大海，南包后印度半岛，北抵西伯利亚的南部。
亚洲的地理，若依自然的形势，分为五区，则其中部及东部，实在是隶属于我国的。
我国今日，本部以外的疆域，都戡定于此时代之中。
这是说国力所及。
至于人民的足迹，则其所至较此尤远。
地球之上，几于无一处不达到。
现在南洋、美洲，都有很多的华侨。
便是西伯利亚，西至欧洲，亦都有华人流寓。
其形势，亦从这时代已开其端。
[1]虽然政治之力，尚未能及于此诸地方，这是我民族不尚武力的结果。
最后的胜利，本未必属于武力，我民族自然发展所及之处，真要论民族自决，恐未必终处于异族羁轭之下的。
若论内部的文化，则我国当此时代，有很完密的政治制度，很精深的学术，很灿烂的文明，都为异族所取法。
不但已同化于我的民族，深受吾国文化之赐，即尚未同化于我的民族，其沐浴吾国文化的恩惠，亦自不少，如朝鲜、日本、安南等，都是其最显著的。
这实在是我民族在发展的过程中，对于世界最大的贡献。
世界的文明，一起源于美洲，一起源于亚洲的东部，一起源于亚洲南部的大半岛，而一起源于亚、欧、非三洲之交。
除西半球的文明，因距旧世界太远，为孤立的发达，未能大发扬其光辉外，其印度半岛的文化，当公元一世纪至七世纪之世，即与我国的文化相接触、相融合的。
当其接触融合之时，彼此都保持平和的关系，绝无侵略压迫的事实发生。
乃至最近四世纪以来，我国的文化和西洋的文化接触，就大不然了。
他们的文化，是挟着武力而来的，而且辅之以经济之力。
我民族遂大受其压迫。
土地日蹙，生计日窘，不但无从发展，几乎要做人家发展的牺牲了。
然而这只是一时的现象。
须知一种文化的转变，是必须要经过相当的时间的。
其体段大，而其固有的文化根柢深的，其转变自不如浅演的小民族之易。
然而其变化大的，其成就亦大。
我国民族，现在正当变化以求适应于新环境的时候。
一旦大功告成，其能大有造于世界，是可以预决的。
到这时代，我民族的发展，就更其不可限量了。
我国民族，是向不以侵略压迫为事的。
我国而能有所贡献于世界，一定是世界的福音。
所以我国民族的发展和我国民对于世界的使命，两个问题，可以合而为一。
然则我国民对于世界的使命安在呢？请看下章。
[1]中国人发现西半球，见第三编第二十二章。
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