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林秀才问:“王掌柜可还有提问?”
“有。”
王富贵喝了口茶,“好人是否有好报?”
王富贵自认为,对于儒门弟子来说,这是一个很烦人的问题。
回答是则有无数反例,回答否则道心不稳。
没想到林秀才却微微一笑:“此问过于简单了。”
“哦?”
“好人好报,是那佛门思想。”
林秀才说,“我认为,对于我们而言,应该反过来讲,好报好人。”
“怎么讲?”
“穷则独善其身,达则兼济天下。
此句比那好人好报说得更加透彻。”
林秀才说,“我们可以去做那好报,然后来塑造一个好人好报的世道。”
“再讲细致点。”
王富贵催促道。
“好人好报是那因果论,是为了那好报所以才做那好人?”
林秀才摇头道,“若是为了好报才做好人,那这世道会给人无尽的失望。
不若反过来,我们自己做那好报!
见着好人,我们自己给予那好人优待。
见着善行,我们自己给那做善事之人奖励,那我们自己不就是好报吗?何必去等那老天爷赐福?好人多了,好报未必多。
但是好报多了,好人一定会多起来!
这世道便会越来越好,终将变成好人必有好报的结局。
佛家认为好人有好报是必然的,但我却认为,好人有好报是我们努力促成的方向。”
王富贵听了,嘿嘿地笑:又一个心头疑问说通了。
抽了口旱烟,说道:“有了这几个道理作为基础,我现在终于有能力与你谈谈那赵掌柜的事了。”
“若是你认了我刚刚的道理,那么赵掌柜之事,你的确有错!”
林秀才断然说。
“哪里错了?”
“你若是个平头百姓,无甚本事,那么君子不立危墙,看到了,管不了,所以不管,罢了。”
林秀才说,“可是你刚刚跟我说,你本事很大,那定波城城主都不放在眼里,你遇到此事,为何不管?当然,管或不管皆在你,但是你如果抱着这种想法,就不要认我刚刚说的道理。
你若认了,你就该管。”
王富贵点了点头,问道:“那赵掌柜恶吗?若是在那大行王朝,有律法,天下太平,买卖孩子这等行径自然是大恶。
可是如今乱世----”
“且不论那孩童里有他掳来的孩子!”
林秀才打断了王富贵,“就算那些孩子都是买卖而来。
我且问你,善恶是否分那世道环境?一件事在那盛世是恶,到了乱世就是善了?若是善恶是可以变换的,那么善恶岂不是人的想法念想,会随时变换,那还有善恶吗?”
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