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山樱的枝干褐黑色，叶子呈褐色，这几根枝条型有起伏的幅度，压弯再上扬，瞧著好似不屈服命运的人，的確有些意境，不知道插在容器里是怎样一种状態。
范梨抱了一把三种她认为有型又漂亮的枝条回到店里，先养水。
在店里转了一圈，想先插一个图片中那种阔口浅底的钵盂一样的器皿，却忘了一件重要的东西，插。
她看人家水盘里用的不是泥，而是一种布满了很多针尖的黑坨坨在里面，枝就插在那上面。
在淘宝上搜插，出来的却是剑山，嗬，真形象，像剑尖一样的“山”
，先买了几个来做试验。
她现在不就是实验自己学到的吗？可今天剪回来的枝条等不了四五天，先用泥插著试一试。
范梨打开图片又去仔细看了十几分钟，高仿一下，看自己学会了多少。
菜盘子还是海碗？范梨开车回去拿来盛汤的大海碗。
她看了文字里说，传统插有六大器，盘，碗，缸，瓶，篮，筒，四种造型四种形式，那就先尝试做碗，？
斗笠型的大海碗內壁光滑，半块泡过水的泥在里面晃荡不稳，难怪他们的作品里固定材的不是泥，难看还不好固定，但现在需要解决泥不动的问题，起码得让她完成一个“梦想”
中的传统插。
范梨和范玲丽一起就把这块泥切了切塞了又塞，终於让泥不动了。
开始插。
两人把枝条翻找了一下，不知怎么来运用枝条自然的样子。
直立？倾斜？范玲丽比划了很久不得要领，急得有点抓狂了。
她没有范梨的耐心足，弄几下没弄好就不耐烦了，“姐，看来还是要找老师系统地学习一下，这枝条左右摆来摆去都不好看，泥也插得千疮百孔了。”
她將一根山樱的枝条丟在海碗旁边，“你弄吧，我失去耐心了。”
范梨沉下心来，慢慢左右比对旁逸斜出的枝条发现，看叶子的方向，知道阳面和阴面，应该是阳面向上或向著观赏的方向，说的“遵循自然”
不就是它长什么样子就顺著它的姿態来摆放吗。
范梨在泥中间落下了第一枝山樱枝条，这枝条不算完全直立型，倾斜嘛，又没有达到六十度，但好像也有意趣，她就按照自己的构思来插后面的枝条了。
她数了一下，选来做模仿標准的这个作品里，有三四支枝条，枝间插在木枝条的前后和中间位置，细细领会了一下，再去做自己的。
一会儿去电脑上看图片，一会儿来操作台来插自己的实验作品，差不多耗时一个小时，初具雏形。
三枝山樱枝条，长短高度错落地插在一个点上，枝只用了五枝，文章里说“上小下大”
的原则，即，苞或朵小的在上面，盛插在下部，这样才叫“底盘稳”
，既要朵与枝条插製得和谐，又要看上去有“横看成岭侧成峰”
的立体感。
范梨边看边调整，觉得差不多了，就用相机拍了下来。
肉眼看到的样子和在镜头里呈现的样子有些出入差异的。
她將自己的作品照片和照仿的图片对比著，有了八分相近，就喊范玲丽过来评一下，“来看看我的作品和別人的区別在哪里？”
范玲丽知道她姐能耐住性子做完，至少会做出同等的样子来。
比对著看来看去，范玲丽不由地夸讚她姐，“非常不错了，仿真度百分之九十了，就是好像哪里不对，或者是少了点什么。”
范梨自己也看出来了，“是下面那块泥碍眼了。
少了点灵动和意境。”
对於不了解的东西，范玲丽没了耐心，“对，你自己再琢磨琢磨，我去完成我的作品了。”
这天之后，范梨天天琢磨这个传统，就像当初盘下店，天天琢磨怎样插篮一样，执拗劲一上来，非要整明白不可。
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